三國四大未解人物
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左慈：東漢末年廬江人士，擅長法術，起先是曹操的門客。
左慈在三國里是一個神秘莫測的白鬍子老頭，有人說他是三國里唯一的神仙，這話有點戲謔的意思，也有人說三國里最厲害是左慈，他堪稱是三國的第一人！他一個人在山上修煉，直到有一天終於修成正果，掌握了傳說中姜太公才會的奇門遁甲的法術，並且他還精通五行八卦，能上天遁地，能掐會算，會把自己變成一隻羊，會分身術，更能知曉別人的心思。
他行蹤不定，似乎哪裡都有他，但是人們很難發現他的蹤跡。
在《三國演義》，左慈是一個非常神秘的人物，他出場的次數很少，最有名的是左慈投杯戲曹操的情節。
他知道當時三國的形勢是分久必合合久必分，他知道曹操是個奸雄，可是他無力改變天下大勢，只好用自己的法術戲弄曹操，讓曹操難堪。
左慈是三國中最神秘的一個人物，他來無影去無蹤，身世也非常神秘，而且據說他活了一百三十多歲，甚至在三國之後的很長時間都還活著，但是關於他的記載又非常少。
這樣一個人，非常符合中國歷史上道行高深但是又行蹤難尋的世外高人的形象，他恰好就是個道士，這就更圓滿了！
水鏡先生：司馬徽，東漢末年隱士，送號「水鏡先生」。
潁川陽翟人，以有知人之明著稱於世。
漢靈帝末年，群雄割據，有經幫濟世之才的司馬徽不願施展才能為時所用，他緘默固守，甘願陷居陽翟故里躬耕度日。
當時，徽與襄陽名士龐德公相友善，龐德公的侄子龐統龐士元，少年純樸誠懇，無人知道他是奇才，唯德公甚為器重。
龐統年十八歲時，以德公之名前往潁川拜見徽，二人交往十分投機，並稱呼龐統為弟。
司馬徽盛讚：「你真是個有才德的人，應當稱作「江南第一名士」，自此龐統的聲名大顯於世。
建安十二年，劉備在荊州求訪名士，親自拜見司馬徽。
徽對他說：「儒生俗士，豈識時務？識時務者在於俊傑，此間自有伏龍鳳雛。
」劉備十分信服，親自前往隆中，三顧茅蘆，請諸葛亮出山！
《世說新語·言語篇》記載有他的趣事。
就是說如果有人問某人某事好壞，他都皆說「好」，大有「好好先生」之嫌，於是他有了「好好先生」之名。
建安十三年九月，曹操大軍到新野，直逼荊州，曹操對司馬徽慕名已久，而司馬徽卻得病去世。
于吉：徐州琅邪國人，官至上師 。
出生在東漢末年，為東漢時期比較有名的方士，于吉年少時期精通於醫術和道術，順帝的時候，于吉經常去於吳、會稽兩地，在當地修建房舍為當地百姓製作符水來治病。
于吉的道法高深，根據史書記載，在順帝時，于吉的小徒「宮崇到皇宮進獻神書」。
不過於吉並不是愛慕虛名之人，還是像少年時期一樣，一直在東吳的地盤上發揚道術。
《三國志·孫策傳》注引《江表傳》：「時有道士琅邪于吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。
」孫策曰：此子妖妄，能幻惑眾心，遠使諸將不復相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。
於是孫策以惑人心為由斬殺了于吉。
後孫策常受吉詛咒，不久就病死了。
黃月英：以面紗示人的才女。
三國時荊州沔南白水人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮的妻子。
本名於史無載，「月英」是她在民間傳說中的名字。
黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻。
相傳黃月英黃頭髮黑皮膚，但知識廣博。
《三國志》卷三十五 ，諸葛亮傳》 引注《襄陽記》 襄陽記曰：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰："聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。
"孔明許，即載送之，時人以為笑樂，鄉里為之諺曰："莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。
」
但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。
諸葛亮發明木牛流馬，相傳是從黃月英的傳授的技巧上發展出來，相傳荊州一帶的特產，也是黃月英所製造或發明。
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曾有人丟失了一頭豬，並說他家的豬正是他丟失的那一頭。她便把那豬讓給了這人。過了幾天，那人又得到了先前丟失的那頭豬，急忙將他的豬送還，並磕頭自責。他不但沒有責罵他，反而感謝他把豬送了回來。
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