《三國演義》：向劉備推薦諸葛亮的水鏡先生，竟是著名的好好先生

話說，劉備騎著的盧馬從劉表家的「鴻門宴」倉惶出逃，被寬約數丈的檀溪攔住去路。

危急之下，的盧馬縱身一躍，「妨主」馬秒變龍駒，馱著劉備飛躍到西岸，因禍得福，遇見了隱居的水鏡先生。

《三國演義》第三十四回：劉備躍馬過檀溪

1

初次見面，一向謹慎的劉備有著很強的防備之心，虛虛實實間，卻被水鏡先生三言兩語戳中「人才奇缺」的痛點：

水鏡問曰：「明公何來？」玄德曰：「偶爾經由此地，因小童相指，得拜尊顏，不勝萬幸！」水鏡笑曰：「公不必隱諱。

公今必逃難至此。

」玄德遂以襄陽一事告之。

水鏡曰：「吾觀公氣色，已知之矣。

」因問玄德曰：「吾久聞明公大名，何故至今猶落魄不偶耶？」玄德曰：「命途多蹇，所以至此。

」水鏡曰：「不然。

蓋因將軍左右不得其人耳。

」——《三國演義》第三十五回：《玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主》

劉備是個謙虛的人，既然被人戳中了痛點，那就誠心請教解決之道吧。

於是，劉備從水鏡先生處，得到一條影響他後世基業的重要信息：

「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。

」

玄德南漳逢隱淪

求賢若渴的劉備當然不會錯過這個絕佳的機會，進一步發問：「伏龍、鳳雛何人也？」

沒想到，水鏡老先生竟然像突然失智一樣，撫掌大笑說：「好！好！」然後以天色已晚為由，把話題叉開了。

這一夜，劉備自然是睡不著的，這樣吊人胃口，不就是成心讓人失眠嗎？

果然，第二天，劉備繼續追問：「伏龍、鳳雛果系何人？」水鏡先生又失智了，還是笑著答：「好！好！」

２

讀到這裡，不得不對這位隨時失智的水鏡先生產生了深厚的興趣，他到底是個什麼樣的奇人？

松形鶴骨、器宇不凡的水鏡先生

書中通過童子之口，略有介紹：覆姓司馬，名徽，字德操，潁川人也。

道號「水鏡先生」，與襄陽龐德公、龐統為友。

不得不說，劉備的信息渠道太閉塞了，在這方面，就遠遠不如曹操，所以曹操麾下謀士如雲，劉備麾下的謀士卻屈指可數。

司馬徽是東漢末年名士，精通道學、奇門、兵法、經學。

為人清雅，學識廣博，有知人之明。

《三國志》卷三十七《龐統傳》記載：「潁川司馬徽清雅有知人鑒。

有知人之鑑，也就是善於識別千里馬的伯樂。

關於司馬徽的為人，最著名的典故就是「司馬稱好」。

所謂「司馬稱好」，是指司馬徽從不說別人的短處，與人說話時，從來不問別人的好惡，都說好話。

鄉中曾有人向他問好，他回答說：「好」。

有一次，有人告訴司馬徽自己兒子的死訊，司馬徽便回答說：「很好」。

司馬徽的妻子知道後便責備他：「人們認為您有高尚的道德，所以告訴您。

您為什麼忽然聽說他人的兒子死了，而對他人說好呢!」司馬徽回答說：「您的話也很好。

」

就因為凡事都說「好」，司馬徽被人們稱為「好好先生」，這就是成語「好好先生」的由來。

司馬稱好

難怪水鏡先生對劉備答非所問，連聲說好。

但是，慢著，「好好先生」，不是用來形容不堅持原則、對誰也不敢或不願得罪的老好人嗎？

難道作為名士的司馬徽就是這樣的老好人？

３

所謂名士，即知名人士，類似於現在的大V，當然是憑真才實學而揚名天下的大V，不是炒作而來的虛名。

據傳，龐德公（龐統的叔叔）在鹿門山舉行酒會，來客或歌或詠，很是熱鬧。

司馬徽此時並沒有謹守「好好先生」的原則，而是論古談今，言談洒脫超凡，令滿座肅然起敬。

龐德公舉杯上前，說:"先生數典如流水，水清似鏡，真乃水鏡先生矣。

"

從此，司馬徽就多了個「水鏡先生

」的名號，看來，他對這個讚譽是欣然接納的。

數典如流水、水清似鏡的司馬徽

可是，司馬徽也有惜字如金、閉口不言的時候。

公元198年(建安三年)，荊州牧劉表設立學校、學官，廣泛尋求天下名士。

此時， 司馬徽客居荊州襄陽。

名聲在外，自然會有很多向學的人前來拜訪求學，言談之間，必定會談論到劉表。

司馬徽深知劉表是「善善而不能用，惡惡而不能去者」，是心胸狹窄之人，於是在談論劉表時緘口不言，只把「好好先生」的風格發揚出來。

有人向劉表推薦司馬徽之才，劉表於是親自去拜訪。

背後不談，當面當然也不會談，劉表應該收穫的是比劉備更多的「好」字。

於是，劉表得出結論：人們也傳得太離譜了，司與徽不過只是一個普通的書生，沒什麼了不起。

「

這，應該就是司馬徽想要的結果：大隱隱於市，不與不知者交往。

這，才是「好好先生」的正解：遇到對的人，「數典如流水」；遇到錯的人，緘口不言，只說其「好」。

4

司馬徽雖有大才，卻終身沒有出仕為官，是個徹頭徹尾的隱士。

他隱居的地方叫白馬洞，也稱水鏡莊。

水鏡莊位於湖北省南漳縣城南，據據《南漳縣誌》載：「赤壁之觀有石室，曰『白馬洞』，為漢水鏡棲隱處。

」

清乾隆七年(1742年)南漳知縣所樹石碑

所謂隱士，是指能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學識、並且是真正出自內心不願入仕的隱居者。

既是隱居，則不想被世人打擾。

水鏡先生因為向劉備推薦諸葛亮，因而有了」三顧茅廬「、」隆中對「、」三分天下「，但他的隱居生活也因此而結束，他的」水鏡莊「被後人開發成了旅遊勝地。

三國名勝水鏡莊

「數典如流水，水清似鏡」之言，只對知者談，面對熙熙攘攘的遊客，水鏡先生又要說出多少個「好」呢？