劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，是誰推薦諸葛亮的呢？
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劉備和關羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。
恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。
不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。
不料諸葛亮又出外閒遊去了。
張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。
劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。
關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。
張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。
劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。
到時，諸葛亮正在睡覺。
劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。
諸葛亮在著名的《出師表》中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中」之句。
這就是「三顧茅廬」的故事。
這故事既說明劉備不恥下問愛才尊才，也表明諸葛亮才能過人為世人器重，這個故事被傳為佳話，千古流傳。
那麼當時諸葛亮隱居山中草廬劉備是怎麼知道他的呢？
漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。
為了日後成就大業，他留心訪求人才，請荊州名士司馬徽推薦。
司馬徽說：「此地有『伏龍』、『鳳雛』，二人得一，可安天下。
」劉備多方打聽，得知「伏龍」就是諸葛亮，此人隱居在襄陽城西二十里的隆中，住茅廬草棚，耕作自養，精研史書，是個傑出人才，便專程到隆中去拜訪。
另外徐庶也向劉備推薦國諸葛亮。
三國演義三十六回：正望間，忽見徐庶拍馬而回。
玄德曰：「元直復回，莫非無去意乎？」遂欣然拍馬向前迎問曰：「先生此回，必有主意。
」庶勒馬謂玄德曰：「某因心緒如麻，忘卻一語：此間有一奇士，只在襄陽城外二十里隆中。
使君何不求之？」玄德曰：「敢煩元直為備請來相見。
」庶曰：「此人不可屈致，使君可親往求之。
若得此人，無異周得呂望、漢得張良也。
」玄德曰：「此人比先生才德何如？」庶曰：「以某比之，譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。
此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。
此人有經天緯地之才，蓋天下一人也！」玄德喜曰：「願聞此人姓名。
」庶曰：「此人乃琅琊陽都人，覆姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之後。
其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。
玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家於襄陽。
後玄卒，亮與弟諸葛均躬耕於南陽。
嘗好為《梁父吟》。
所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號為臥龍先生。
此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。
若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！」玄德曰：「昔水鏡先生曾為備言：『伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。
』今所云莫非即伏龍、鳳雛乎？」庶曰：「鳳雛乃襄陽龐統也。
伏龍正是諸葛孔明。
」
後來，諸葛亮成為劉備的主要謀士，幫助劉備東聯孫吳，北伐曹魏，占據荊、益兩州，北向中原，建立蜀漢政權，形成與東吳、曹魏三國鼎立的局面。
劉備去世後，諸葛亮秉承劉備遺志，繼續出兵伐魏。
他在向後主劉禪上的一道奏表中寫道：「先帝不嫌臣卑微鄙陋，屈尊枉駕，前後三次親自登門，訪臣於草廬之中……」流露出對劉備給予的知遇之恩念念不忘。
徐庶臨別時是怎麼對劉備評價諸葛亮的？
徐庶怎樣評價諸葛亮?正史上徐庶這樣推薦諸葛亮，當時並不是臨別：徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎?」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜...
三國迷案：劉備得臥龍鳳雛二人為何未安天下
（161年－223年6月10日），即漢昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家又稱他為先主。...
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臥龍，鳳雛，幼麒，冢虎，冰鏡得一便可得天下，為什麼劉備得了三個，最後還被滅國了？尤其是「冰鏡」司馬徽的那句「臥龍鳳雛得一可安天下」，現在看來多少也有司馬徽幫助忘年老友諸葛亮和龐統抬高身價的嫌疑。
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劉備沒能一統天下，其實他犯了致命錯誤，然而諸葛亮、龐統呢？
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讀史札記：牛還是要吹的，萬一哪天實現了呢
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蒼生只知''臥龍鳳雛，二人得一可得天下，''卻不知後面的一句
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司馬徽告訴劉備臥龍鳳雛得一就能安天下，可是他為何不提司馬懿？
司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。人稱水鏡先生,一生博古通今,並對荊襄一帶的人才了如指掌。
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