淺談三國時期士族群體
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關於三國時期士族的論述,枚不勝舉;什麼是士族呢?通俗來講士族就是區分與平民階級、游離於統治階級,附有區域性和延續性,對時代具有影響性的家族式高級階級,在三國中士族的影子筆筆可見;劉表欲立二公子劉琮為嗣,就是因為蔡姓在荊襄是「大姓」,他不得不考慮蔡氏在荊州的影響力,蔡氏的父親就是荊襄名士蔡諷,其弟蔡瑁在荊州統領軍權,蔡諷另外一個女兒就是黃承彥的妻子,黃承彥是當時荊州的名士也是諸葛亮的岳父,這也就能解釋為什麼學富五車,英俊瀟洒的諸葛亮會娶了黃月英,通過這層關係,諸葛亮的大姐嫁給了蒯祺,二姐嫁給了荊州龐氏,從而「蔡、蒯、黃、龐」再加上漢室劉表五大家族強強聯合,士族之間的聯繫更加密切,而諸葛亮卻成為了這場政治婚姻的最大「受益者」,出身、身份、家族無疑是士族階級重要的名片。
真正將士族的權益寫進「國策」的是曹魏政權的陳群,陳群創立了九品中正制,因為他自身就是士族,陳群是太丘長陳寔之孫、大鴻臚陳紀之子、陳忠之侄,他們都是潁川陳氏的代表者,可以說陳群是含著金鑰匙出生的。
沒有九品中正制就沒有曹魏政權的建立,曹魏政權的建立,給予了士族階級空前巨大的利益,九品中正制是一個徹底維護士族利益的制度,曹丕利用九品中正制緩和了曹魏集團的內部矛盾,反之沒有士族階級的推動,曹魏是不可能這麼快取代漢室。
但是曹操對於士族的態度卻十分模糊,曹操的父親是宦官曹騰的養子,曹操自然也被打上了官宦集團的烙印,然而曹家與夏侯家有著千絲萬縷的聯繫,世人皆言曹操本姓夏侯,其實不然,夏侯氏源於漢開國功臣夏侯嬰,曹操假借夏侯氏之名,以此來吸引士族勢力,比較有特點的的潁川名士荀彧、潁川陳群、河內司馬氏、清河崔氏、北海王朗等等,這些名士的支持是曹操權傾朝野的重要因素。
但曹操終究不是士族,他對於士族也是具有打壓性的,殺荀彧、崔琰、楊修、邊讓,這也激起了士族勢力的不滿,呂布之所以能和曹操抗衡,這與兗州士族的支持是密不可分的。
曹操是在任用的同時打壓士族,啟用像賈詡、郭嘉、徐庶這樣的寒門庶族,而曹丕的過度的信任和使用士族,打壓本族曹氏和夏侯氏,最終被司馬氏篡奪了曹魏政權。
每個諸侯對於士族勢力的掌控和認知存在著偏差,公孫瓚在遼東士族的支持下殺掉劉虞,引來了幽州士族的不滿,他們與袁紹勾結,瓦解遼東勢力,這是公孫瓚滅亡的很大原因;孫氏在江東開創了一番基業,但孫堅卻不是士族出身,是一個地道的庶族寒門出身,孫堅娶了吳氏,吳家是錢塘士族,孫策則深受淮泗集團人士擁戴,如張紹、周瑜、魯肅、胡綜等都是孫吳集團忠實的追隨者,而孫權晚年,對本土的「顧、陸、張、朱」四大士族進行了激進的削弱和迫害,從而導致吳國後期實力大減;但是作為三國之一蜀國,對於蜀中士族勢力卻是打壓政策,劉備作為漢室代言人,對於士族勢力、官宦集團都是極其的厭惡和憎恨,劉備之所以能夠進取益州就是因為蜀中士族,劉備與其暗中聯合扳倒劉璋,蜀中士族的張松、彭羕被劉備處死,黃權、譙周等不受重用,劉備的對於本地士族的打壓造成了十分嚴重的後果,反觀曹魏,孫吳都已經開始啟用本地士族,而蜀國的益州士族卻慘遭排擠。
到蜀漢末期時,譙周作為本地士族的代表,成功的把後主劉禪忽悠投降了。
士族的力量在魏晉時期「出盡了風頭」,士族壟斷了當時社會最好的資源,「上品無寒士,下品無士族」。
隋唐時期,隨著科舉制的實施標誌著士族的式微,士族也從而退出了政治的角斗場。
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