草船借箭非諸葛,吳侯孫權被「冒名」
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三國演義是我國歷史上膾炙人口的一篇小說,裡面的故事深受廣大的人民群眾喜愛,而裡面第四十六回諸葛亮「草船借箭」的描寫極為生動。
小說中,周瑜故意刁難諸葛亮,提出讓諸葛亮在10日之內趕製10萬枝箭的要求,而諸葛亮更是誇口只需三天就能辦到。
原來諸葛亮早已算好天時,趁著濃霧把草船開到曹營對面敲鑼打鼓,借來了曹操的數十萬支箭。
不僅挫敗了周瑜的陰謀,更是直接削弱了曹操的軍事力量。
但小說畢竟是小說,有作者本身的感情因素在裡面。
小說誇大了諸葛亮的性格、品德、功績,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,並將其神化。
但真相是如何呢?我們可以從《三國志》中找到答案。
根據《三國志·吳書·吳主傳第二》裴松之注,建安十八年(公元213年)正月,曹操與孫權對壘濡須。
初次交戰,曹軍大敗,於是堅守不出。
一天孫權借水面有薄霧,乘輕舟從濡須口闖入曹軍前沿,觀察曹軍部署。
孫權的輕舟行進五、六里,並且鼓樂齊鳴,但曹操生性多疑,見孫軍整肅威武,恐怕有詐,不敢出戰,喟然嘆曰:「生子當如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳!」隨後,曹操下令弓弩齊發,射擊吳船。
不一會,孫權的輕舟因一側中箭太多,船身傾斜,有翻沉的危險。
孫權下令調轉船頭,使另一側再受箭。
一會,箭均船平,孫軍安全返航。
曹操這才明白自己上當了。
由此可見,「草船借箭」的不是諸葛亮,而是孫權,並且這件事發生在赤壁之戰之後的五年。
「七分實事,三分虛構」的史料處理原則,使小說具有極強的藝術魅力。
《三國演義》大體按照歷史的真實事件來寫,但虛構了大量細節和一些情節,使小說虛實結合。
實,使讀者產生真實感,虛,使小說更生動、人物形象更豐滿。
但倘若以《三國演義》作為歷史來學習,那無疑會使人貽笑大方的。
對赤壁之戰的誤讀,諸葛亮根本沒借過箭,不用東風也能燒曹營
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草船借箭的主角竟然不是諸葛亮
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別被羅貫中騙了,真相是這樣的
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孫權所做的這幾件事,足以看出他是一代亂世雄主!
最近對三國歷史人物中的孫權比較好奇,也比較欣賞這個人物,於是整理出他做的幾件奇聞樂事,以此來表明孫權的成功絕對不是偶然! 01 有一次在宴會上,孫權親自給軍中的將士依次斟酒,等走到周泰面前...
歷史上真正的「草船借箭」主角不是諸葛亮,我們都被羅貫中騙了
三國演義裡面很多家喻戶曉的故事,其中草船借箭更是把諸葛亮提升到料事如神的地步。根據三國演義所寫:赤壁之戰期間,周瑜借軍中缺乏箭為由,讓諸葛亮造箭,並故意提出限十天造十萬支箭,諸葛亮一眼識破這是周...
草船借箭之人並非諸葛亮,竟是這位曠世奇才
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說三國話權謀(36):草船借箭到底是誰借誰的箭?
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生子當如孫仲謀,草船借箭的不是諸葛亮,而是孫權
草船借箭是大家耳熟能詳的故事,有小說、戲曲、影視等多個版本,它最初源自於《三國演義》,充分顯示了諸葛亮的膽識才智,然而在正史中借箭的卻是孫權,發生的時間也不是在赤壁之戰,而是五年之後的濡須之戰。