金木水火土，中國各朝代所對應的五行德運

自從諸子百家中的陰陽家鄒衍創立了五行學說後，歷朝歷代的皇帝們都變著法的往上貼，以圖證明本朝取代前朝的必然性。

第一個利用這套學說的就是秦始皇，當時秦統一全國，天下多有不服，除了用武力威懾外，秦始皇還想到了利用這套學說來打消天下人的反抗。

從黃帝開始論，黃帝出生時就有異象，乃是土氣，所以黃帝屬土德。

按照五行相剋的土克水，水克火，火克金，金克木，木克土，那麼推翻黃帝禪讓制的夏自然是木德，商代夏則是金德，周代商則是火德，那麼秦代周就是水德。

當劉邦統一天下的時候也想學秦始皇，可由於當時赤帝子殺白帝子的傳說太有感染力，以至於劉邦在貿然宣稱是火德之後想改都難。

可要是不改，依著五行相剋的理論，反而是秦的水德克漢的火德！於是漢初就有大臣站出來寫軟文，說秦暴虐而且享國時間太短，不能算一個朝代，應該把秦略過去，漢代的是周的火德，所以漢應該是水德。

到了漢武帝，為了在理論上講通漢代秦是必然，又改成了土德，因為土德克水德嘛。

等劉秀建立東漢又再一次改成了火德。

由此可見，五行德運根本就被當成了政治說辭。

也看到網上很多對各種朝代對應五行的看法，各自說的都有道理，我也來說說自己的三點看法，權當拋磚引玉。

一，我們可以先找出來幾個比較確定的，以此來推其他的。

比如黃帝是土德，這個相信都沒異議，那麼夏商周秦就都可以確定了。

再比如我共和國肯定是火德（衣服顏色尚紅，紅旗，紅軍，紅色中國）這個多數人也應該同意，那麼民國就一定是金德。

二，既然不僅有五行相剋，還有五行相生，那就完全可以把兩種理論都運用進去，比如唐和宋，唐並非宋所滅，反而是唐經過一系列的變故促使了宋的誕生，那麼唐和宋就應該用五行相生來解釋。

還有那些從內部取代的情況也應該用五行相生來解釋，比如晉代魏。

三，一個朝代是不是可以有兩種德呢？我們知道五行是分方位的，東木南火西金北水中土。

那麼秦國統一全國時剛開始是從西邊往東打，應算是起於西金，然後南下征服百越，這又得算成於北水。

而劉邦勢力最開始的位置相對於秦朝大本營應該算是東木，而從全國來說，劉邦勢力又是在南方，所以是南火。

這樣以來，秦的德是起於西金成於北水，漢的德是起於東木成於南火。

而秦末的水德正好滋養了漢初的木德，所以秦和漢不是五行相剋，而是五行相生。

而秦的水德實際上是滅於項羽的土德，項羽的土德卻又滅於被秦滋養起來的漢初木德，最終漢以南火之姿平定了整個北中國。

這也就解釋了漢以火德代秦水德的不合理。

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