張角黃巾起義時說「蒼天已死,黃天當立」,天為什麼會死?黃天又是什麼?
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張角起義時造謠說:「蒼天已死,黃天當立」。
以現代的人的認識,天只有一個怎麼會死呢?
漢朝時候人們的認識和現代人的認識是不同的,漢朝時說的天子,就是天帝的兒子。
但天帝不是只有一個。
漢高袓劉邦斬蛇起義:秦朝末期,漢高祖劉邦做亭長時,往酈山押送勞工。
一天夜裡,劉邦喝醉了酒,讓一人往前探路,探路的人回來報告說,前面有一條大蛇擋在路上。
我們還是繞道走吧。
劉邦在醉意朦朧之中,什麼也不怕,說:是壯士的跟我來,怕什麼!於是勇往直前,劉邦揮劍將擋路的大白蛇斬為兩段。
路通了,走了數里路,劉邦睏了,倒頭就睡著了。
第二天早上,有一老婦人在蛇被殺死的地方哭,有人問她為什麼哭,老婦人說,有人將我兒子殺死了,有人又問,你的兒子被誰殺了?老婦人說,我的兒子,就是化成為白蛇的白帝之子,因擋在路上被赤帝之子斬殺,老婦人說完便不見蹤影。
後來有人將此事告訴劉邦,劉邦聽後興奮不已,認為自已是赤帝的兒子,於是揭杆而起推翻秦朝建立了漢朝。
這裡就有兩個天帝,白帝和赤帝。
古人所祭的地,只是自已居住、耕種的土地。
所祭的天,也只是代表幫助作物生長的天氣氣象。
中國自古就是一個農耕社會。
農作物是靠四時氣候的變化,才能夠生長成熟的。
古人看了這種變化,以為四時都有一個天神在暗中主持,所以有青、赤、白、黑四個天帝,青帝主春生,赤帝主夏長,白帝主秋收,黑帝主冬藏。
春生、夏長、秋收、冬藏,都是靠土地,所有又有一個黃帝,主土地的的變化。
古人很早就有五行的思想,把物質分五類,金、木、水、火、土。
五行配五方和四時,木在東方,屬春;火在南方,屬夏;金在西方,屬秋;水在北方,屬冬。
而土,古人以自已居住的地方為中心,位置在中央,順序在木火和金水之間。
古人認為天上的五帝,是應該按順序來管理人間的事。
天下之主,自然是天帝的兒子。
朝代的更替,便是這一個天帝的子孫,讓位給另一個天帝的子孫。
這就是「五德終始」。
看古代歷史,說某一個帝王是以某德王,如以木德王、以火德王等。
「五德終始」又有兩種說法。
一種是按相剋的順序,木德後金德,金德後火德、火德後水德、水德后土德、土德之後又是木德。
一種是按相生的順序,木德後火德、火德后土德、土德後金德、金德後水德、水德後又是木德。
在秦和西漢前半期是按相剋的順序。
秦朝以周朝為火德,自已為水德,漢朝自以為土德。
西漢末年,改用相生之說,以周朝為木德,自已為火德,秦朝不算。
魏文帝取代漢朝,又自以為是土德。
張角喊的「蒼天已死,黃天當立」,也是想要推翻現在的政權,自已當皇帝的。
不過按相生的順序,應該說「黑天已死、黃天當立」,按相剋的順序是「赤天已死,黃天當立」。
為什麼會是蒼天已死?不過提出這種口號,造反之心是路人皆知了。
本文由「穿越話滄桑」發布 2017年7月16日
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蒼天當死,黃天當立,張角這話說錯了
我們中國古代,有一個思想,天上為五帝,應當輪流來管理人間。所以人間的皇帝,就是五帝的兒子,也就是天子。所以想當皇帝的人,就要給自己一個合法性的天理學說,這就是所謂的「五德始終」。