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相對於《三國演義》，為什麼讀了《三國志》的人這麼有優越感？

2020-10-18

文章推薦指數： 80 %

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在中國古代歷史上，三國可以說是關注度最高的動亂時期。

不管是三國之前的春秋戰國階段，還是南北朝、五代十國等歷史時期，其影響力都很難和三國相提並論。

而三國歷史之所以得到廣泛的關注，羅貫中的《三國演義》可謂立下了汗馬功勞，當然，也包括以三國為題材的說書藝人。

不過，在討論三國人物的地方，經常會有讀過《三國志》的人跳出來，通過對《三國演義》的糾正，來彰顯自己的優越感。

比如：

人們：諸葛亮神機妙算，真厲害。

讀了三國志的人：你有沒有看過三國志，諸葛亮在正史里很平庸。

人們：關羽溫酒斬華雄，真厲害。

讀了三國志的人：你有沒有看過三國志，斬華雄的是孫堅。

人們：趙雲大戰長坂橋，真厲害。

讀了三國志的人：你有沒有看過三國志，趙雲就是個保鏢。

等等，只要你談論三國演義中的情節，總有一些人會迫不及待，生怕晚了半步就沒有機會教育你一樣，不管你有沒有看過三國志等相關史料，一定要先給你普及下三國志裡面的知識。

仿佛三國志就是皇帝給他們的聖旨，他們一定要將聖旨中的內容宣讀給很多人，不然也就彰顯不才高八斗的才華。

簡而言之，讀了三國志似乎要比三國演義高了一個檔次。

但是，很多人似乎忽略了一個問題，人們願意拿三國演義說事，並不想去論證歷史。

大家都知道三國演義是小說，就小說談小說而已。

比如去談談三國演義中的趙雲武功如何，有些人非常拿三國志說事。

那我如果去談談金庸小說中的九陽神功，你是不是要把牛頓力學請來？

再者，三國志就是真實的歷史嗎？眾所周知，歷史是勝利者書寫的。

陳壽作為晉朝的人士，他如何保證自己的客觀性呢？就諸葛亮這個人物，陳壽雖然沒有明確貶低，但是不是在記錄上過去簡單平淡了嗎？陳壽不是神仙，他是個有七情六慾的凡人，也有自己的情感上的褒貶傾向。

只不過，作為史官要克制這種情感，但誰又說他沒有在三國志中夾雜著自己或者晉朝統治者的意志呢？

退一步來說，即便三國志是非常可觀公正的，但是一本書就想展現你對三國歷史的了解，顯然是不夠的。

《後漢書》、《後漢紀》、《資治通鑑》、《華陽國志》、《高士傳》、《列女傳》、《世說新語》等等，如果真的是想給別人上課，就請不要抱著一本《三國志》就感覺自己要上天了。

最後，歷史可以分為正史和野史。

相比較而言，正史的史料更可靠，更權威也更可信，由於封建的正統觀念及其他種種原因，也刪去了一些本該記入正史的事情。

這些事情，便成了野史，並且進行誇大或縮小論述。

其中，野史經過民間百姓的口耳相傳，可能以戲劇、小說的形式保留下去。

在這一點上，三國演義也能以野史的形式提供一定的參考。

當然，總的來說，三國演義中的很多情節都存在誇大或虛構的問題。

此外，對於抱著一本三國志就整天優越感爆棚的人們，希望下次別人討論西遊記時候，你們也能上去教育一番：什麼猴子豬八戒，其實就是倆寵物。

看過西行傳沒有？最厲害的是玄奘！一個人去了印度！

文/情懷歷史

（漫談三國：八十三）

微信公眾號：情懷歷史 ID：qinghuailishi

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2020-10-18

三國歷史和英雄人物都是後人胡編亂造的？真相令人震驚！

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