至今訛傳,孔明草船借箭

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諸葛亮,字孔明,是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。

人們一提到他,便想起了《三國演義》中「三顧茅廬」、「草船借箭」、「七擒七縱」等故事。

然而「草船借箭」之人並不是諸葛亮,而是孫權。

作為小說,《三國演義》第四十六回對諸葛亮「草船借箭」的描寫是極其生動的。

小說中,諸葛亮借著滿天大霧,把二十隻戰船開到曹軍寨前擂鼓吶喊,曹操怕有埋伏不敢妄動,便派弓弩手放箭。

結果,諸葛亮輕易地得到了十萬多支箭,不僅挫敗了周瑜的謀害,又直接削弱了曹操的軍事力量。

《三國演義》作為一部歷史小說,雖然突出了諸葛亮性格、品德、功業等的積極方面,但又過於誇大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,並將其神化成了半人半神的超人形象。

據史料記載,「草船借箭」的真實情況是這樣的:建安十八年(公元213年),孫權與曹操兩軍相持一個多月沒分勝負。

一天,為了觀察曹軍動靜,「權乘大船來觀軍,公(曹操)使弓弩亂髮,箭著其船,船偏重將覆,權因回船,復以一面受箭,箭均船平,乃還。

」孫權起初料不到船身會中這麼多箭,弄得船要傾覆,他只是急中生智,設法讓船身得到平衡。

羅貫中把「草船借箭」這件事從孫權移到諸葛亮身上,目的是為了突出諸葛亮的智謀而已。

自從有了《三國演義》之後,人們就以它作為衡量、品評三國人物的標準,而且平民百姓家只知有《三國演義》而不知有《三國志》,是故「草船借箭」的主角便成了諸葛亮。


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