武聖人關雲長其實也好色

2020-11-25

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世人皆知關羽，從「溫酒斬華雄」的英邁到「千里走單騎」的忠義，從遍布世界的關帝廟到香港影視劇里警察局供奉的香案，不知不覺中已經把關羽當成神去看待。

關羽的尊號也因而一封再封，從關公、關二爺到關帝，直至清朝取代岳飛成為與孔子並列的「武聖」，他終於走上名垂千古的神壇。

因《三國志》作者陳壽「尊曹抑劉」的傾向，所以記載關羽的傳記不足千字，但可以確定的是關羽是一員勇猛非凡的虎將，可他有勇無謀而非智勇雙全。

關羽的身世一直到清代康熙年間出土了他家族的墓碑才搞清楚，他出自一個經學世家，至少在他父輩時還以學問為業。

但沒有更多證據顯示關羽本人飽讀詩書，後世廣為流傳關羽「夜讀《春秋》」的形象，恐怕還是受羅貫中的影響。

關羽確實武藝高強，顏良就是被他「萬軍之中取上將首級」的。

不過接下來的「誅文丑」則又屬《三國演義》杜撰發揮的。

「誅文丑」出現在《三國演義》第二十六回「關雲長掛印封金」，為製造氣氛鋪墊關羽出場，作者先交代了曹操帳下名將張遼、徐晃等都拿文丑莫奈何，可關羽以出馬就三兩下把文丑搞定。

文丑是袁紹手下名將，本事也著實了得，他就這般「冤死」了。

按史載文丑命喪於著名的官渡之戰，而且很可能死在亂軍之中，和關羽搭不上干係。

如果說缺少政治頭腦葬送了蜀漢的前程，那麼「頗自負，好凌人」就是關羽個人最大的性格缺陷。

建安十九年馬超來降，關羽致信諸葛亮探問虛實，虧得諸葛亮知道他的那點「小算盤」，說馬超雖與張飛棋逢對手，卻難與關羽為敵，關羽因為有孔明的表態才放下心來並沾沾自喜。

（《關羽傳》：（諸葛亮）乃答之日：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。

」羽美須髯，故亮謂之髯。

羽省書大悅，以示賓客。

）陳壽的《三國志》記載這個事情本很簡單，但羅貫中卻在《三國演義》中將關羽的驕傲自大、目中無人也當成是優點（至少是特點）來寫，甚至出現了關羽不顧駐守荊州的軍職，一心要入川與馬超決鬥的情節。

其實關羽也好色。

據《關羽傳》注引《蜀記》記載，建安三年(198年)，劉備與曹操合力攻打呂布時，關羽向曹操要求說等攻下城後，想要得到士人秦宜祿的妻子杜氏。

但是下邳城破以後，曹操命令捉了杜氏先送來讓他自己瞧瞧，結果曹操忘了對關羽的承諾，把這婦人給自己留下了。

自此之後關羽和曹操就有了間隙。

說關羽和曹操為了爭女人翻臉，以至於最後「身在曹營心在漢」，這顯然有一些言過其實。

而因史籍所載有限，我們不清楚關羽討要杜氏真正動機何在。

而杜氏的兒子由曹操撫養長大，就是後來的魏國驍騎將軍秦朗，一度是魏國最炙手可熱的人物。

由於關羽死得比曹操還早，史書沒留下他與秦朗的蛛絲馬跡，所以關羽和杜氏到底有過什麼瓜葛就成了一個謎。

千百年後的關羽不再是那個凡人的關羽，他的一切性情、弱點被人們羽化、升華變成了一個完人。

隋朝佛教天台宗的創始人智者大師授關羽亡靈「菩薩戒」並被封為伽藍菩薩。

唐高宗拉關羽入武廟，與姜子牙並駕齊驅。

道教天師編造了「關公大戰蚩尤」的彌天大謊，關羽又成為道教頭號尊神。

歷代帝王更是對他屢加封號，宋徽宗封他為忠惠公，明神宗封他為關聖帝，清道光皇帝封他為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」。

他的名號到了無以復加的地步，比孔子的「大成至聖文宣王」還高出一籌。

他在洛陽的墓地僅次於皇帝的陵墓，稱為「關林」，他的廟宇遍布中國。

解釋這一現象是費力的。

統治者給他封爵加號，看中的是他的忠義，藉以鞏固統治。

於是乎，這位生前並無豐功偉績可資誇耀的凡夫俗子，死後卻被神化為超越歷史的戰神甚至財神，最終脫胎換骨，成了三教九流都頂禮膜拜的道德楷模，人間神明。

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