好疼的關雲長
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《三國演義》塑造了無數英雄人物,在這眾多歷史英雄人物當中,給你印象最深刻的應該不是曹操,不是劉備,不是孫權,甚至不是諸葛亮、趙雲,而是關羽關雲長。
你有可能分不清劉備和劉禪哪個是父親哪個是兒子,你也許一直認為孫權的父親是孫策,但是,對於漢壽亭侯關羽關雲長,你一定不會記錯。
對於關公的英雄事跡也一定能說出一二三來:
溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文丑、掛印封金、千里走單騎、五關斬六將、華容道義釋曹操、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒、敗走麥城……
看到這裡,你一定會說:哇塞,老關好牛掰啊!的確,在羅貫中的筆下,老關確實是牛逼敲門牛逼到家了的人物。
可是,歷史上真實的關雲長並沒有這樣牛掰,相反,還有些狼狽。
先說溫酒斬華雄:
《演義》中描寫:操教釃熱酒一杯,與關公飲了上馬。
關公曰:「酒且斟下,某去便來。
」出帳提刀,飛身上馬。
眾諸侯聽得關外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳撼山崩,眾皆失驚。
正欲探聽,鸞鈴響處,馬到中軍,雲長提華雄之頭,擲於地上。
其酒尚溫。
可是,史書《三國志》中的記載卻是:
堅復相收兵,合戰於陽人,大破卓軍,梟其都督華雄等。
可見,斬華雄的是孫堅,可能不是孫堅親手斬殺的,而是他手下的大將殺的,但絕不是關羽殺的,更談不上溫酒斬華雄的壯舉了。
再說賺城斬車胄:
《演義》中描寫:火光中只見雲長提刀縱馬直迎車胄,大叫曰:「匹夫安敢懷詐,欲殺吾兄!」車胄大驚,戰未數合,遮攔不住,撥馬便回。
到吊橋邊,城上陳登亂箭射下,車胄繞城而走。
雲長趕來,手起一刀,砍於馬下。
可是,史書《三國志》記載的卻是:
先主乃殺徐州刺史車胄,留關羽守下邳,而身還小沛。
這麼露臉的活是我們一向認為除了哭鼻子啥也不會的備備做的,並不是那個武聖人關雲長。
再說斬顏良誅文丑:
《演義》中描寫:關公奮然上馬,倒提青龍刀,跑下山來,鳳目圓睜,蠶眉直豎,直衝彼陣。
河北軍如波開浪裂,關公徑奔顏良。
顏良正在麾蓋下,見關公衝來,方欲問時,關公赤兔馬快,早已跑到面前;顏良措手不及,被雲長手起一刀,刺於馬下。
忽見十餘騎馬,旗號翩翻,一將當頭提刀飛馬而來,乃關雲長也,大喝:「賊將休走!」與文丑交馬,戰不三合,文丑心怯,撥馬繞河而走。
關公馬快,趕上文丑,腦後一刀,將文丑斬下馬來。
可是,史書《三國志》記載的卻是:
羽望見良麾蓋,策馬剌良於萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當者,遂解白馬圍。
諸將復白:「可上馬。
」公曰:「未也。
」有頃,騎至稍多,或分趣輜重。
公曰:「可矣。
」乃皆上馬。
時騎不滿六百,遂縱兵擊,大破之,斬丑。
河北名將顏良的確死在關羽刀下,並且也能見出其英雄氣概,「策馬剌良於萬眾之中」。
可是,小丑並不是他殺的,沒有記載是誰殺的,有可能是死於亂軍之中。
到了羅貫中這裡,乾脆買一送一,讓關雲長先斬顏良,再斬文丑,而且都是在萬馬軍中。
再說千里走單騎,五關斬六將:
《演義》中演義得很精彩,不僅突顯了關雲長武功蓋世,更突出他義氣千秋。
可是,但可是,這一切都是子虛烏有,都是羅貫中的意淫。
《三國志》中關於關雲長離開曹操,去尋找劉備,只有一句話:「關羽亡歸劉備。
」只是「亡歸」而已,哪有什麼過五關斬六將。
注意這個「亡歸」,可以想像是倉皇逃跑,瞅個空子,扯冷子就尥了。
差不多是急急如喪家之犬、忙忙若漏網之魚。
其狼狽相是可以想見的。
而「華容道義釋曹操」就更是美麗的謊言了。
作者安排曹操在赤壁之戰大敗而歸,途中與關公華麗邂逅,然後讓關羽放走曹操。
是為了讓關羽還曹操一個人情,畢竟關羽投降之後,曹操待他不薄。
就這樣過關斬將的走人了,太不仗義。
是為了突顯關雲長熟讀《春秋》,深明大義。
《三國志》中關於曹操赤壁之戰大敗記載很簡單:「公至赤壁,與備戰,不利。
於是大疫,吏士多死者,乃引軍還。
」是不是走的華容道不得而知,但是肯定沒遇見關羽。
而被改編成各種藝術形式,搬上熒幕、舞台的「單刀赴會」就更不是你們所想像的那樣子了。
《演義》中描寫:雲長右手提刀,左手挽住魯肅手,佯推醉曰:「公今請吾赴宴,莫提起荊州之事。
吾今已醉,恐傷故舊之情。
他日令人請公到荊州赴會,另作商議。
」魯肅魂不附體,被雲長扯至江邊。
呂蒙、甘寧各引本部軍欲出,見雲長手提大刀,親握魯肅,恐肅被傷,遂不敢動。
雲長到船邊,卻才放手,早立於船首,與魯肅作別。
肅如痴似呆,看關公船已乘風而去。
後人有詩讚關公曰:「藐視吳臣若小兒,單刀赴會敢平欺。
當年一段英雄氣,尤勝相如在澠池。
」
這裡把關羽的英雄氣概展現得淋漓盡致,相比之下,魯肅顯得猥瑣不堪:「魂不附體」、「如痴似呆」。
又借後人的詩歌讚美關雲長,比作藺相如,將東吳名將魯肅比為小兒。
事實上卻不是這樣子的,歷史上確實有過單刀會。
但是這個單刀會並不是我們現在理解的,魯肅事先設下了埋伏,要在宴會上結果關羽。
關羽不聽眾人勸告,非要去赴會,不僅去,還很裝逼的去,不帶兵馬,單刀赴會。
單刀赴會並不是關羽的發明,而是魯肅首創的。
《三國志》記載:「肅邀羽相見,各駐兵馬百步上,但諸將軍單刀俱會。
」可見,關羽是帶了兵馬的,但按規定駐紮在百步之外。
「諸將軍單刀俱會」,只有將領們各帶單刀赴會。
是魯肅邀請關羽,因此,這個規定應該是魯肅定的。
而不是關羽要裝逼,玩個單刀赴會。
可以看出,魯肅也只帶了單刀。
魯肅是個文官,而關羽是武將,相比之下,魯肅的勇氣和膽識要高出關羽的。
在會上,魯肅的表現也很出色,相比之下,關羽倒顯得有些窩囊:
肅因責數羽曰:「國家區區本以土地借卿家者,卿家軍敗遠來,無以為資故也。
今已得益州,既無奉還之意,但求三郡,又不從命。
」語未究竟,坐有一人曰:「夫土地者,惟德所在耳,何常之有!」肅厲聲呵之,辭色甚切。
羽操刀起謂曰:「此自國家事,是人何知!」目使之去。
備遂割湘水為界,於是罷軍。
開門見山,並沒有拐彎抹角,先談談天氣啊,再問問家裡人啊,再說說單位上的事兒啊,拐了山路十八彎才談到正題。
不是這樣,而是直接上乾貨:我們把荊州借給你們,是因為看你們遠道而來,沒有地方呆。
現在你們有益州了,應該把荊州還給我們了。
荊州不還,歸還三郡也行啊,你們還不干,這也特麼忒不仗義了。
整場會晤,關雲長並沒有耍大牌,甚至連一句辯解的話都沒有。
倒是跟他一起去的一個無名氏說了幾句硬氣話:「夫土地者,惟德所在耳,何常之有!」魯肅也沒有慣著他,「厲聲呵之,辭色甚切」。
關羽也沒有敢偏袒,或許是他也被魯肅的一身正氣所震懾了,或許在他內心裡,也認為自己的老大阿備這事兒乾的不太地道,借人家東西不還,這不耍無賴嗎?還振振有詞,擺出一堆大道理來,丫挺的,這不欠揍嗎?所以,關羽說了句「此自國家事,是人何知」,並示意讓無名氏離開。
關羽這樣做無非是要緩解一下緊張的氣氛,如果真激怒了魯肅,自己能不能活著回荊州就不好說了。
單刀會最後的結果是「備遂割湘水為界,於是罷軍」,可見,關羽儼然失敗了,魯肅才是人生的贏家。
「水淹七軍」是得了老天爺的幫忙,並非出自關羽的計謀。
「刮骨療毒」只能說明他是個硬漢,不怕疼。
這其實沒什麼,做大將的,生死都置之度外,何懼疼哉。
敗走麥城是老關這輩子最窩囊的事兒了,被東吳一個無名小卒所擒,想來有些寒蟬淒切。
當然,羅貫中不會讓自己的大英雄死的這樣淒荒,請出東吳老大孫權跟關公套近乎:
權曰:「孤久慕將軍盛德,欲結秦、晉之好,何相棄耶?公平昔自以為天下無敵,今日何由被吾所擒?將軍今日還服孫權否?」關公厲聲罵曰:「碧眼小兒,紫髯鼠輩!吾與劉皇叔桃園結義,誓扶漢室,豈與汝叛漢之賊為伍耶!我今誤中奸計,有死而已,何必多言!」權回顧眾官曰:「雲長世之豪傑,孤深愛之。
今欲以禮相待,勸使歸降,何如?」
事實上,孫權根本就沒跟關羽費這些唾沫星子:「權遣將逆擊羽,斬羽及子平於臨沮。
」
寫這篇東西,並不是要黑《三國》,也不是要否定關羽,只是要還原一個真實的關羽。
任何一個民族都需要英雄,我們這個民族也不例外。
但是,我們需要的是那些真實的、有血有肉的英雄;而不是那些高高在上的,躺在神壇上的英雄。
更不是那些抗日神劇裡面的手撕鬼子式的英雄。
作為神一樣的人物,關雲長是封建統治階級樹立起來的英雄人物,是用來愚弄、麻痹廣大人民群眾的。
可惜,我們現在並不自覺,還把他當做武財神,敬仰之情,真的是有如滔滔江水,連綿不絕。
(以上圖片來自網絡)
走下神壇的關羽關雲長
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