他為什麼給魏延頭上安上了反骨！居心何在！

魏延是三國期間蜀漢重要名將之一，他深得劉備重用並屢立戰功，其地位僅次於「五虎上將」，可是小說卻說他頭上有「反骨」，這是怎麼回事呢？莫非魏延的頭上真的有反骨嗎？

讀者必定記住小說里孔明說過的一句話：「食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。

吾觀魏延腦後有反骨，久後必反，故先斬之，以絕禍源。

」很多人據此判定孔明嫉賢妒能是摧殘魏延的禍首，本來這種理解有失偏頗，由於這僅僅小說的臆造而並非史實。

若按上述說法，最該斬首的當是劉備，這個暫且不表，單說古時戰將全身盔甲頭戴鐵盔，這種情況如何看得清頭上有反骨？

《三國志》說，魏延以部曲隨先主入蜀，數有戰功。

從劉備力排眾議否定張飛而錄用魏延為漢中守將上看，劉備確實對魏延的能力是持必定態度的，也充滿了信任。

諸葛亮北伐，魏延曾主張兵出子午谷，孔明沒有採用，並限制他的兵權，因此嘆恨己才用之不盡，可是他仍然統籌兼顧，沒有做出違反蜀漢的工作，孔明身後，他人都以他的臨終遺言行事，唯一魏延道出了自個異乎尋常且見地獨特的觀念：「丞相雖亡，吾自見在。

府親官屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，云何以一人死廢全國之事邪？」這句話無疑挑戰了蜀漢上下的「個人崇拜」意識和政策齊截的觀念，可謂驚天動地。

孔明臨終曾經告知長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等，一旦自個身死大軍可速退，讓魏延斷後，姜維次之，假如魏延不服從指令，軍便自覺。

這說明孔明早已料到魏延會有定見，可是他並未請求除去魏延，馬岱在魏延營中埋伏也僅僅小說的虛擬。

楊儀本是荊州主簿，後來投靠劉備，劉備身後，他隨孔明北伐任臣相參軍長史，孔明出動軍隊常以魏延為大將、楊儀為軍需後援，可是兩人的對立也讓孔明極為頭痛，啥對立呢？本來即是互不信服，魏延心高氣傲很多人都避而遠之，而楊儀自恃寵信言語沒有控制，連蔣琬他都看不起更不畏懼魏延，開會的時分兩人常常爭持，魏延拔刀楊儀大哭，兩人由此產生嫌隙勢如水火，而孔明又未及時化解，所以鑄成大錯，終究魏延被斬，楊儀自殺。

魏延與楊儀交惡本來還是人民內部對立，大軍撤離的時分魏延請求費禕與自個一同駐紮，費禕說，我幫你去給楊長史說說，他不懂軍事，必然會容許。

說罷上馬而去。

等到魏延派人去調查時，楊儀早已帥大部隊回程了，魏延有種被欺騙的感受，所以勃然大怒截住楊儀歸路。

後主對楊、魏互相上表說對方反叛感到頭暈，就問董允和蔣琬，董、蔣都力保楊儀而排擠魏延。

但事後查明，他們的這道選擇題做錯了，《三國志·魏延傳》曰：「原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。

」本來魏延並無反意，僅僅想除去楊儀而已。

卻是楊儀本認為自個能夠替代諸葛亮，沒想到諸葛亮認為他「性狷狹」隱秘指令蔣琬接班，楊儀大失所望對費禕說：「往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不行復及。

」誰有反骨？此說一語中的。

魏延是一名可貴的猛將，是諸葛亮北伐的得力助手，兩人雖有軍事上的分歧，但諸葛亮從無加害之意，相反還非常重用魏延。

劉備在時，魏延僅僅漢中太守、鎮北將軍，諸葛亮在朝將魏延的官爵選拔到了極致，先後封都亭侯、南鄭侯、前軍師、征西大將軍，並假節，即便魏延與楊儀不睦，諸葛亮也「不忍有所偏廢」。

蜀漢是三國中地盤最小實力最弱的國家，諸葛亮又連年北伐，假如政治上沒有高度的一致與調和那是萬萬不行的。

劉備身後，蜀漢巨細事宜咸決於亮，諸葛亮變成實踐的在朝者，他的治國政策也是有口皆碑，處事鐵面無私，北伐眾志成城，治國道不拾遺，能夠說，政治清明沒有雜音，就像咱們經歷過的六七十年代相同，遍地「紅寶書」「萬歲」不離口，在這種情況下，要麼魏延脫穎而出，要麼即是違反了「既定政策」，背上叛逆的罪名。

一句話，魏延頭上本無「反骨」，而是硬生生被人安了上去，這一點，蜀漢君臣都有職責。