為什麼說宋太祖「杯酒釋兵權」有利也有弊，是把雙刃劍？

宋代理學家范浚在《五代論》中說：「大抵五代之所以取天下者，皆以兵。

兵權所在，則隨以興；兵權所去，則隨以亡。

」揭示了唐末五代時期，藩鎮割據的亂象和兵權左右歷史走向的大格局。

公元960年，後周禁軍大將趙匡胤在「陳橋兵變」中被部將擁立為帝，大軍回京後，後周恭帝柴宗訓被迫禪位，趙匡胤登基，改元建隆，國號「宋」，史稱「北宋」。

趙匡胤建立北宋後，為了使趙氏社稷不成為繼五代之後的第六個短命王朝，不斷加強了中央集權專制制度。

其在軍事上的一個重大舉措就是歷史上著名的「杯酒釋兵權」。

歷代史家對「杯酒釋兵權」的看法不一，有讚賞的，也有非難的。

究其原因，無外乎兩點。

一、仁德厚恩，以和平方式解決了中晚唐和五代十國時期藩鎮割據的亂象。

縱觀中國古代君臣相猜，開國武將因兔死狗烹而被殺的例子比比皆是，最出名的當是漢淮陰侯韓信和明涼國公藍玉。

而宋太祖趙匡胤「杯酒釋兵權」卻使用和平手段，不傷君臣和氣，不以你死我活的方式就解除了武將的軍權威脅，成功地杜絕了藩鎮割據的重現，使宋朝不至於成為繼五代之後的第六個短命王朝，這是歷史上有名的安內方略。

「杯酒釋兵權」既是宋朝加強中央集權制度的有效途徑，也是趙氏仁德，不戮一人，得保三百年社稷的重要原因。

後世有人評價說，（趙宋）未嘗輕殺一臣下，此盛德之事。

太祖（趙匡胤）之有天下，救五代之亂，不戮一人，自古無之，非漢、唐可比，固知趙氏之祀長久矣。

（趙匡胤）於樽酒之間，酬對之際，折其氣，伏其心，罷節旌，乃御得其道也。

可以說，趙宋忠厚開國，未嘗戮一大將，厚養士人三百餘年，受到後世之人的廣泛推崇。

此外，中國自趙宋強化中央集權之後，元明清三代沒有再出現分裂割據局面也得益於此。

二、矯枉過正，守內虛外，兩度亡於外患，被冠以「弱宋」稱號。

通過「杯酒釋兵權」，趙宋進一步加強了中央集權，成功地杜絕了武將造反藩鎮割據，對維護國家統一起了重要的作用。

但是，這些措施雖然解決了中央與地方藩鎮的矛盾，卻種下了「強幹弱枝，亡於外患」的禍根。

據南宋李燾《續資治通鑑長篇》卷32記載，宋太宗趙光義曾說：「國家若無外憂，必有內患。

外憂不過邊事，皆可預防；惟姦邪無狀，若為內患，深可懼也。

帝王用心，常須謹此。

」可見，趙宋在總結唐朝滅亡和五代更迭教訓的時候，矯枉過正，走了左傾路線，一方面重用文官，另一方面抑制武將，其兵制、軍事制度以及兵力部署均在於防內亂而不防外患，對塞北三朝（遼、夏、金）採取被動防守的軍事策略。

北宋滅亡之際，金兵一戰而圍汴京，二戰而擄二帝，其進軍何其速也，原因就在於趙宋按照「守內虛外」的政策進行軍事部署。

可以說，北宋沒有成為繼五代之後第六個短命王朝，皆賴「杯酒釋兵權」，強化了中央集權，地方能再與中央抗衡。

反過來講，北宋滅亡實因矯枉過正，地方無財無權無強兵而速亡於外患。

南宋初年，宋金對峙，大將岳飛坐鎮荊襄、韓世忠坐鎮江淮，吳階坐鎮巴蜀，未見金兵一舉而亡南宋也。

北宋之亡，亡於軍事之失敗，而非「以腐敗換兵權」、縱容貪污的觀點。