歷史與小說的區別，《三國演義》中的虛構事情！

桃園結義：正史並無寫到三人結拜，只提到情若兄弟（年齡：關羽>劉備>張飛）。

溫酒斬華雄：實華雄死於江東猛虎孫堅刀下，《三國演義》反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。

關公斬顏良，誅文丑：斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操的部下所為。

連環計∶載有貂蟬之人呂布與董卓爭奪一婢女而起並無指出是有人用計。

過五關斬六將∶此五關相距甚遠也無聯繫虛構劇情(關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並未發生過五關斬六將之事。

)

被斬的六將∶三演說被斬的六將是孔秀孟坦韓福卞喜王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。

他們的出場只有一個任務，就是挨關老爺一刀。

舌戰群儒∶無此事諸葛面見孫權而已..諸如舌戰群儒群英會苦肉計連環計等均為虛構。

孫夫人投江∶孫夫人與劉備的婚事，本來只是歷史上無數次政治性聯姻之一。

是孫夫人去荊州..並沒有劉備跑到東吳去娶親。

這裡並沒有多少男歡女愛的色彩。

二人成婚之時，劉備已年近半百，而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲..一個是貪圖皇位的梟雄，另一個是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛？所以，劉備入益州不久，孫權就「大遣舟船迎妹」，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點帶走了劉備的寶貝兒子阿斗。

從此，她一去不返，杳無音信，與劉備恩斷情絕。

後孫夫人投江自儘是假,沒有此事..劉備呢？占據益州之後便娶了寡居的吳氏（吳懿之妹，劉璋之嫂），也看不出對孫夫人有什麼留戀。

正因為這樣，在《三國志．蜀書．二主妃子傳》中竟沒有一句話提到孫夫人！史書上沒有記載孫夫人的最後結局，但可以肯定，她是絕不會為了劉備而殉情自盡的。

華容道關羽義釋曹操:這是作者為醜化曹操，樹立關羽的高大形象而虛構的。

在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。

刮骨療傷:此時華佗已經死了兩年，因此並非華佗所為，似乎只是一般的軍醫所為。

木牛流馬:其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。

一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。

諸葛亮罵死王朗∶王朗病死於228年，並未隨軍出戰..王朗被罵死，完全虛構。

關於年齡:幾個主要人物的年齡，從大到小的排列是，曹操→呂布→趙雲→關羽→劉備→張飛→魯肅→周瑜→諸葛亮→孫權→陸遜。

一些資料表明，趙雲至少比劉備大二歲，赤壁之戰那一年，趙雲已經五十上下了；張昭比孫堅小一歲；關羽比劉備還要大一歲

粗人張飛∶其實張飛一手好書法精通美工畫文武全才高碩書生形象吧（所以火凰燎原修改他為桃園畫家也不為過）。

託孤∶劉備臨終是扥孤與孔明和李嚴二人。

關於身材∶劉備172CM左右，張飛184CM左右，關羽203CM左右，曹操161CM左右，張松110CM左右，諸葛亮184CM左右。

諸葛亮罵死王朗∶王朗病死於228年，並未隨軍出戰..王朗被罵死，完全虛構。

死諸葛嚇跑活仲達:確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛。

「死諸葛走生仲達」的依據是《漢晉春秋》，但是作者又加了工。

《漢晉春秋》的記載是:諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪悄然撤退，司馬懿有所發覺，驅軍追趕。

兩車相近時，蜀軍長史楊儀命蜀軍「反旗鳴鼓，欲向魏軍」，司馬懿「不敢逼」，只好退兵。

　當時在魏軍中就傳開了「死諸葛走生仲達」的笑話。

蜀軍「入谷然後發喪」。

但是在《三國演義》中卻成了蜀軍推出一輛四輪車，車上端坐著諸葛亮木偶像，司馬懿疑諸葛亮未死，故而退兵。

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