被三國演義誤導的15點夢三國真實歷史——第四彈

1. 關羽單刀會∶按照《三國志~魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載，並不是關羽到魯肅那裡去赴會，而是魯肅到關羽那裡去赴會，「單刀赴會」的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅。
   
   而三演本末倒置，「單刀」乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。
   
   （關羽形象取自網遊夢三國）

2.關羽與同僚∶關羽與同僚的關係很不和諧。

(1)馬超∶聽說馬超歸附，對其不服，寫信給諸葛亮，問「馬超的才能可與什麼人相比？」(《三國志 馬超傳》)

(2)黃忠∶聽說黃忠為後將軍，憤怒地說∶「大丈夫終不與老兵同列!」(《三國志 費詩傳》)

(3)糜芳∶「為南郡太守，與關羽共事，而私好攜貳(私人關係不和)，叛迎孫權。

」(《三國志 麋竺傳》)

(4)傅士仁∶「與羽有隙，叛迎孫權。

」(《三國志 楊戲傳》)

(5)劉封、孟達∶二人鎮守上庸，關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救，二人坐視不救。

(6)廖立∶在丞相掾李邵、蔣琬面前評論關羽「怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳(憑恃英勇的名聲，帶兵沒有章法，簡直是主觀蠻幹。

」)(《三國志 廖立傳》)

(7)潘∶「亦與關羽不穆(不和)。

」(《三國志楊戲傳》)

3.關公好女色：曹公與劉備圍呂布與於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。

臨破，又屢啟公。

公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。

如此看來，關聖大帝也有七情六慾；關於貂蟬，正史上沒有記載。

《三國演義》在呂布死了以後，也未對貂蟬作交代。

關公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構。

如果是真事，關羽也太不配做男人了。

4.關羽麥城凜然拒降：孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。

5.關羽亡命：《三國志 關羽傳》說關羽「亡命奔涿郡(郡治涿縣，今河北涿州市)」那麼，他作為山西人，為什麼亡命到了河北呢？史書並沒有交待。

三演中，關羽自述說∶「因本處勢豪仗勢凌人，被吾殺了。

」

6.五虎將：劉備並沒封什麼【五虎大將】，只不過上面五人的軍職是最高的，關羽（前將軍），張飛（車騎），馬超（驃騎），黃忠（後將軍），趙雲（翊軍將軍，最低），而且自從關羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年間，關張馬黃都死了...

7.《後出師表》：乃後人偽托，並非諸葛亮所作。

8.追命呂蒙，玉泉顯聖：不用說也知道是子虛烏有，不多說。

9.八陣圖石伏陸遜∶此處有疑惑。

10.七擒孟獲∶虛構　並無此事(歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。

但七擒孟獲《三國志》上沒有記載，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句「七擒七　縱」，但具體過程沒有記載。

孟獲後在蜀國任御史中丞，是文官。

（孟獲形象取自網遊夢三國）

11.孔明伐魏∶並無七次，實五次，是輸的沒演義那麼漂亮。

12.火燒上方谷∶即是孔明差點燒死司馬懿，純熟虛構。

13.六出祁山：諸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。

14.木牛流馬：其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。

一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。

15死諸葛嚇跑活仲達：確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛。

「死諸葛走生仲達」的依據是《漢晉春秋》，但是作者又加了工。

《漢晉春秋》的記載是：諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪悄然撤退，司馬懿有所發覺，驅軍追趕。

兩車相近時，蜀軍長史楊儀命蜀軍「反旗鳴鼓，欲向魏軍」，司馬懿「不敢逼」，只好退兵。

當時在魏軍　中就傳開了「死諸葛走生仲達」的笑話。

蜀軍「入谷然後發喪」。

但是在《三國演義》中　卻成了蜀軍推出一輛四輪車，車上端坐著諸葛亮木偶像，司馬懿疑諸葛亮未死，故而退兵。