關興復仇∶據《三國演義》所寫，關羽死後，在劉備伐吳的夷陵之戰中，關羽之子關興和張飛之子張苞都為其父復了仇，與史實並不相符。

在《三國志》以及裴注所引諸書中，都沒有關興參加夷陵之戰和擒獲、處死仇人的記載。

而潘璋在夷陵之戰中為孫權立了戰功，拜官平北將軍襄陽太守，死於吳嘉禾三年(234)，在夷陵之戰後還活了十多年。

至於士仁，以後也不見史書記載。

他們本是一些平庸之輩，投吳後也沒有什麼建樹，默默無聞。

張苞之死∶張飛的這個兒子，很早夭亡了。

孫堅之死∶孫堅死於硯山...由於單騎輕出，只帶幾名隨從，遭黃祖設伏以落死及流矢射死。

孫策之死∶小霸王孫策實乃遭刺客暗算，傷重不治。

在攻打陳登的途中亦是單騎輕出，不過更誇張，只有自己一個人去打獵。

無巧不巧被許貢的3名家客給盯上了。

即使孫策驍勇，但臉上一箭，受創極深，雖有黃蓋等人後來極力搶救，但仍回天乏術。

至於因於吉之故而怒攻心死，則為杜撰爾。

張飛怒吼長坂坡，曹軍夏侯傑因此肝膽俱裂被嚇死：不過小說的誇張手法。

夏侯傑確有其人，但病死於軍中。

曹操借刀殺禰衡：說是黃祖殺之，實則被曹怒殺。

楊修軍旅途中諸葛計，而被曹操怒殺的，並不是曹操直接除之而後快。

諸葛亮三氣周瑜∶周瑜當時並未注意過諸葛亮，極少碰面。

從赤壁之戰結束到周瑜病逝的2年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。

至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮。

後來，周瑜因操勞過度，死於巴丘。

死諸葛嚇死活仲達:確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛。

「死諸葛走生仲達」的依據是《漢晉春秋》，但是作者又加了工。

《漢晉春秋》的記載是:諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪，悄然撤退；司馬懿有所發覺，驅軍追趕。

兩車相近時，蜀軍長史楊儀命蜀軍「反旗鳴鼓，欲向魏軍」，司馬懿「不敢逼」，只好退兵。

當時在魏軍中就傳開了「死諸葛走生仲達」的笑話。

蜀軍「入谷然後發喪」。

但是在《三國演義》中，卻成了蜀軍推出一輛四輪車，車上端坐著諸葛亮的木偶像，司馬懿疑諸葛亮未死，故而退兵。

回頭再去討論孔明七星燈續命，則無此必要了。

曹真之死∶病死於洛陽，並非被諸葛亮寫信罵死。

諸葛亮罵死王朗∶王朗病死於公元228年，並未隨軍出戰。

王朗被罵死，完全是虛構。

張合死因∶張合先後敗於趙雲、馬超等人之手。

這在高手動輒得大戰數十回合平手的演義中，實在是少見的。

只能說，羅貫中好像頗不喜歡張合。

猜想跟《三國志》里那句「蜀軍自孔明以下都懼怕他(張合)」脫不了關係。

正史中張合也不是中伏，而是追擊孔明時，膝蓋被流箭射中，跟龐統一樣死得蠻衰的。

糜夫人傷重跳井自殺，趙雲推倒土牆蓋井掩主母∶正史記載，甘夫人和糜夫人在當陽皆安然無恙，糜夫人於劉備進漢中前病歿。

孫夫人投江∶孫夫人與劉備的婚事，本來只是歷史上無數次政治性聯姻之一。

是孫夫人去的荊州，並沒有劉備跑到東吳去娶親。

這裡並沒有多少男歡女愛的色彩。

二人成婚之時，劉備已年近半百，而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲。

一個是貪圖皇位的梟雄，另一個是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛？所以，劉備入益州不久，孫權就「大遣舟船迎妹」，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點帶走了劉備的寶貝兒子阿斗。

從此她一去不返，杳無音信，與劉備恩斷情絕。

後孫夫人投江自儘是假，並無此事。

劉備呢？占據益州之後，便娶了寡居的吳氏（吳懿之妹，劉璋之嫂），也看不出對孫夫人有什麼留戀。

正因這樣，在《三國志．蜀書．二主妃子傳》中，竟沒有一句話提到孫夫人。

史書上記載孫夫人的最後結局，當然是鬱鬱而終，但絕不會為了劉備而殉情自盡。

馬騰討伐董卓∶馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯盟，而且還幫助董卓鎮守長安。

而馬超興兵，實乃背父叛亂。

至於馬騰之死，並非謀誅曹操被殺；馬超起兵報仇，只因他反曹，所以乃父馬騰被殺。

追命呂蒙，玉泉顯聖:不用說也知道是子虛烏有，不多說。

魏延反叛∶其實魏延才是受害者，只因是軍事奇才，但政治上侏儒而已。

落鳳坡落鳳∶龐統進攻雒城時中箭死去，並非死於落鳳坡。

劉琮投江:劉琮獻出荊州後，被曹操任命為青州刺史，封列侯，並未被殺。

後曹操為了表彰他的功績，遷為諫議大夫，善終。