三國最聰明的人不是諸葛亮也不是司馬懿 司馬懿的死是被諸葛亮毒死的嗎？

諸葛亮等賢臣相繼去世後，蜀國逐漸衰敗。

後魏國大舉伐蜀，劉禪投降。

劉禪被俘虜到洛陽後，司馬昭封他為安樂公。

有一次司馬昭大擺酒宴，席間問劉禪：「你還想念蜀地嗎?」劉禪樂呵呵地回答說：「這兒挺快活，我不想念蜀地了。

」 樂不思蜀這個成語就是這樣來的，於是劉禪就成了庸主的代表，「扶不起的阿斗」 成了對庸人的戲稱，劉禪真的傻嗎?

非也，其實劉禪是三國里最聰明的。

劉禪公元223登基，公元263年下台，稱帝在位41年，這是三國在位時間最長的皇帝，在那種群雄割據、兵連禍結的年代，庸人怎麼可能做到? 在北伐問題上，劉禪也看得比較深遠，他曾規勸諸葛亮：「相父南征，遠涉艱難;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐勞神思」，其實他這就是勸阻諸葛亮不要北伐了。

但諸葛亮當時的權利比他大，所以他也不好公然阻止。

諸葛亮在《與杜微書》中這樣說道：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士」，這是對劉禪的評價，諸葛亮都說他天資仁敏，難道諸葛亮會挖苦他嗎? 西晉官員李密也評說道，劉禪可與春秋首霸齊桓公相比，管仲輔佐齊桓公成霸業，諸葛亮輔佐劉禪與曹魏抗衡。

同樣是歸降司馬氏的皇帝，東吳的孫皓被賜毒酒殺害了，而劉禪卻在司馬氏的眼皮底下做了八年的安樂公，最後壽終正寢，其中的優劣一看便知。

「扶不起的阿斗」這個詞一直被後世傳送，所以在後人的心中，劉禪變成了一個庸主，其實他是個聰明人。

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景初三年(239年)，魏明帝曹睿死，太子齊王曹芳繼位，司馬懿、曹爽輔政。

曹睿臨死前向司馬懿託孤，此後大將軍曹爽下了司馬懿的兵權。

司馬懿詐病，使曹爽失去警惕。

249年(嘉平元年)，司馬懿趁曹爽陪曹芳出城祭祖時，在城中發動兵變，半天時間就占領了洛陽。

魏主曹芳只得依司馬懿召曹爽回城，司馬懿誅滅了曹爽三族，魏國政權全歸司馬氏。

公元251年(嘉平三年)八月，司馬懿因病去世，享年七十三歲。

其子司馬師、司馬昭輔政。

公元265年，其孫司馬炎以晉代魏，追尊司馬懿為「宣帝」。

司馬懿病死前兩月，常有噩夢。

據《晉書·宣帝本紀》記載：魏嘉平三年(漢延熙十四年，高句麗中川王四年，吳太元元年，251年)六月，司馬懿「寢疾，夢賈逵、王凌為祟，甚惡之。

秋八月戊寅，崩於京師，時年七十三」。

後來人們因為諸葛亮死在他手裡，奪了曹魏的大權，認定他是個大奸賊，所以後來就流傳這樣故事：諸葛亮死後，司馬得到了諸葛亮的兵法，並高興的翻閱起來.但是諸葛亮早就料到司馬行動，並且知道司馬有翻書舔手指的習慣，於是在死前與兵書上塗了毒藥，於是有了死諸葛毒死活司馬的民間傳說。

司馬懿(179-251)，字仲達，河內溫(今河南溫縣)人。

三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。

曾任職過曹魏的大都督，太尉，太傅。

是輔佐了魏國三代的託孤輔政之重臣，後期成為全權掌控魏國朝政的權臣。

平生最顯著的功績是多次親率大軍成功對抗諸葛亮的北伐。

死後諡號舞陽宣文侯，次子司馬昭被封晉王后，追封懿為宣王，司馬炎稱帝後，追尊懿為晉宣帝。

隆中對是諸葛亮未出茅廬之時向劉備提出的謀取天下、復興漢室的戰略建議。

諸葛亮為劉備策劃的戰略目標是恢復漢室，統一天下。

具體步驟分兩步走，第一步是占據荊州、益州，建立根據地：第二步是兵分兩路，進取中原。

但毛說：「蜀漢滅亡其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。

其終則關羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。

」認為造成蜀漢滅亡的原因就是諸葛亮的隆中對。

中國兵法強調集中兵力，以兵力集中之勢，戰勝兵力分散之敵。

這也是毛慣用的策略。

三分兵力使本已弱勢的蜀漢政權兵力不得集中，國勢分散，戰而無功，最終滅亡。

毛把劉備集團失敗的原因歸結到隆中對身上，一語中的，道前人所未道，獨步古今。

諸葛亮戰略上的失誤與他的人生境遇有直接關係。

諸葛亮未出茅廬即受到劉備的禮遇和器重，少年得志，獨上高樓，沒有經歷過大的人生磨難。

反觀毛，當年幾乎被開除黨籍。

秋收起義失敗後，在幾千起義官兵中願意再跟他走的只有七十二人。

他在人生曲折磨難的礪進中日積月累，才領悟到中國兵法思想的意境和精髓，干出了一翻震撼世界的事業。

失街亭、斬馬謖是一件亦悲亦壯的歷史事件，評書中說，京戲中唱，都以此來頌揚諸葛亮愛惜人才、執法嚴明。

毛則對此有獨到的見解。

毛評點道：「初戰亮宜自臨陣。

」認為街亭之戰諸葛亮應大軍挺進，臨陣調度，不應分散兵力、委責於人。

諸葛亮初次北伐失利的原因不在於街亭之敗，而在於諸葛亮用兵無法，調度失略。

張合圍困馬謖之時，諸葛亮當北進街亭，策應馬謖，與張合展開決戰，戰勝張合。

諸葛亮卻以馬謖、王平為一部攻打街亭，自率大軍駐足祁山，不能集中優勢兵力戰勝攻取，把本已相對強勢的蜀漢兵力進行分散，變強勢為弱勢，致使馬謖兵敗街亭。

這就是評點中所說的「亮宜自臨陣」的關鍵所在。

馬謖，劉備之謀臣，諸葛亮南中平叛，問計於謖，謖籌策征服南人之心。

亮採納馬謖之策，縱孟獲而南方平定。

及馬謖被斬「十萬之眾為之垂涕」。

馬謖是一位難得的智士謀臣，諸葛亮不能量才器用，命令馬謖為先鋒直接領軍，這是任人不當;又令其孤軍深入敵境，導致馬謖上山是敗，守城亦敗，這是裁定失中;事後斬馬謖，則親者痛仇者快。

司馬懿是三國中被醜化的人物，卻認為他遠比諸葛亮高明。

明帝青龍二年(公元二三四年)，諸葛亮率十萬大軍出斜谷(今陝西省眉縣西南)，築防於渭水南原。

明帝命司馬懿抵禦蜀軍。

諸葛亮大軍遠道而來，利在速戰，司馬懿堅守不出。

諸葛亮多次挑戰，諸將欲與亮戰，司馬懿皆不從，按兵不動，靜待其衰。

亮無奈派人送給司馬懿「巾幗婦人之飾」，以激怒司馬懿出兵應戰。

司馬懿知亮計已窮，佯裝大怒上表朝廷請求決戰，朝廷不允，並派骨鯁之臣辛毗杖節監軍，不許魏軍出戰。

司馬懿能忍常人所不能忍，假藉王命制御諸將是其智略的顯現。

司馬懿更大的智略還在於不戰，使亮自敗。

因此，評點時說「司馬懿敵孔明之智」。

曾說，司馬懿是個了不起的人物，我看有幾手比曹操高明。

諸葛亮不是司馬懿的對手，司馬懿私下說，「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。

」為什麼司馬懿又當眾稱讚諸葛亮是「天下奇才」呢?其實，這跟當時百姓所說的「死諸葛走生仲達」都是司馬懿釋放給曹魏集團的煙幕。

曹操察覺司馬懿有雄才大略，又夢見「三馬同食一槽」，因而對曹丕說：「司馬懿非人臣也，必預汝家事。

」內心裡戒備司馬懿。

司馬懿對曹氏的戒心有所洞察，因此他盛譽葛氏並且用兵不求急進的目的是，在與諸葛亮的戰爭中保全司馬集團的政治軍事實力，發展壯大自己。

這才是評點中所說「司馬懿敵孔明之智」深層次的思想所在。

雖說歷史是人民寫的，但在大多數時候，執掌史筆的還是文人學士，裡邊自然少不了預設的立場與偏見，上述對諸葛亮和司馬懿的褒貶就是一例。

我們在讀歷史的時候留點神，不要輕易上文人的當。