三國裡面最大的坑,很多人讀了十多遍都不知道是為什麼
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早在明朝時期,因為《三國演義》這部經典之作的出版,讓人們對於東漢末年的那段時期有了一個更加深刻地認識,然而在真正的歷史上卻並沒有所謂的三國時期的存在,當然,人們常常說到的魏蜀吳這三個政權是有的。
可能你會講,這一切都聽起來相當矛盾,確實,作者我第一次聽到這樣的觀點,也是相當詫異,畢竟在小時候接觸這段歷史就對那個時期產生了憧憬與嚮往,戰爭、謀略、英雄讓人著迷。
當然所謂的三國時期實際上並不存在,而是我們根據陳壽的《三國志》和羅貫中的《三國演義》這樣的著作進行了一個概念化的稱呼。
而那段歷史嚴肅的說,它只是魏晉南北朝這個歷史時段當中的一部分而已。
在中國古代人民的思想觀念中,誰居於中原的中心,那麼誰才是天下之主,那麼這個政權也就是名正言順的能被稱為朝代。
東漢末年,都城洛陽被董卓一把大火燒成了灰燼,然而落魄的漢朝皇帝並沒有殉國,而是被曹操接到了許昌。
在當時來看,漢獻帝是天下共主,漢王朝是天下的正朔,是合法的政府,因此只有承接於漢朝衣缽的政權才能是正朔。
公元220年,曹丕稱帝,而曹丕所選擇的是通過禪讓的形式來奪取漢朝政權,因此從根本的形式上說,非常符合上古時期所謂的禪讓傳賢的儀式,從一定意義上講就是通過禪讓儀式讓天下明白,曹魏取得了正朔之位。
相比曹魏,孫吳偏安一隅,被稱作為朝代有很大的不妥,而蜀漢政權也是如此,當然蜀漢丞相諸葛亮的過人之處就在於,他明白如果要真正獲得天下人的承認,就必須多去中原地區,取得正朔,所以才會有後來的諸葛亮六出祁山,姜維的北伐中原。
因此很長的時間喜歡這段時期的人們算是一直都存在於這個誤區當中。
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