諸葛亮並沒有「揮淚斬馬謖」,馬謖最後其實是病死的

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說起馬謖的死,歷來人們都認為馬謖是在街亭失敗後,回到諸葛亮大營負荊請罪,最後被諸葛亮揮淚斬於軍門。

所以有這種印象,其實乃是來自羅貫中的《三國演義》。

圖:《三國演義》劇照

但是,這些全是小說家的藝術加工,史實與這些說法是有很大出入的。

晉時陳壽所著的《三國志》及後來裴松之為其作的注釋中,對此事的描寫散落在諸列傳中,我們不妨將其綜合起來,看看史書上的「斬馬謖」真相。

首先是《向朗傳》中的記述。

當時向朗為丞相長史,隨軍征戰,而向朗平日裡與馬謖關係不錯,「謖逃亡,朗知情不舉,亮恨之,免官還成都。

」此段意思十分明顯,就是街亭之戰後,馬謖並未投案自首,而是畏罪潛逃,而向朗知情不報,被諸葛亮免去官職,一直待到諸葛亮死後,向朗始復出仕官。

其間「優遊無事」達數十年!

圖:向郎

第二個是《馬謖傳》中裴松之注,有提及《襄陽記》中的記載說馬謖臨死前曾寫信給諸葛亮,說「明公視謖猶子,謖視明公猶父,願深惟殛鯀興禹之義,使平生之交不虧於此,謖雖死無恨於黃壤也。

」後諸葛亮待其遺孤如同己出。

看這一段,就知道馬謖死前未曾有機會再與諸葛亮謀面,否則也無必要寫這麼一封信,要諸葛亮效仿殺鯀而用禹的故事,將自己的遺孤託付於諸葛亮了。

馬謖的確是死了,但確實是被諸葛亮下令處死的嗎?

答案是:沒有!

因為《馬謖傳》中有明確記載:

「謖下獄物故」,即病死獄中。

綜合以上史料,可得出這樣一個結論:馬謖在街亭舉動違規,不遵諸葛亮的指示,以致最後慘敗而歸,無奈之下大軍退回漢中,馬謖是深知自己失敗後果的嚴重性的,因此便畏罪潛逃,而身為丞相長史的向朗礙於情面或出於愛才之心,知情不報,事泄後導致他也在家賦閒達二十年之久,馬謖最終被緝拿歸案,並被諸葛亮處以極刑,然而還未及行刑,馬謖便於獄中病故了。

這便是史書上的「馬謖之死」。

哎呀媽,終於搞明白了~~~


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