被演義曲解的魏延

魏延是跟隨劉備多年，從一名普通的下級軍官，一步步的晉升上來的。

在蜀國的大將中，他能征善戰，戰功卓著。

在為建立蜀國立下不朽功勳。

對劉備忠心耿耿。

並得到劉備的器重。

劉備在用人方面也確有過人之處。

然而受小說《三國演義》的影響，長期以來在人們頭腦中魏延是一個腦後長有反骨的人物，因其謀反而被諸葛亮所殺，似乎是罪有應得。

但是事實真的是這樣嗎？

魏延出身和履歷不詳，《三國志·魏延傳》說他是「義陽人也，以部曲隨先主入蜀」。

劉備在起事之初，魏延只是一名默默無聞的小角色。

劉備奪得漢中，蜀國初定。

雖然是一個默默無聞的角色，但是絕非大家在《三國演義》印象中的降將。

在跟隨劉備多年，屢次的征戰中，劉備慧眼識珠，認為魏延是可勘大任之人，因其「數有戰功，遷牙門將軍」。

在取得漢中後破格提拔魏延做「督漢中鎮遠將，領漢中太守」。

漢中不論是經濟，還是軍事，都是蜀國的重地。

包括張飛都認為非他莫屬。

軍政一把抓，有勇無謀不行，有謀無勇同樣不可擔此重任。

劉備力排重議，但是軍中議論紛紛。

都沒有想到名不見經傳的魏延，不服氣者有之，說風涼話者有之。

劉備效仿劉邦當年登壇拜韓信為大將的故事，劉備在封魏延為漢中督時大會群臣，並且故意在宴會上當面問魏延：「『今委卿以重任，卿居之欲云何？』延對曰：『若曹操舉天下而來，請為大王拒之，偏將十萬之眾至，請為大王吞之。

』先主稱善，眾威壯其言。

」《三國志》卷四十《魏延傳》。

當然豪言壯語誰都會講，那麼魏延鎮守漢中的實際功績究竟如何呢？《三國志·姜維傳》說：「先主留魏延鎮漢中，皆實兵諸圍以御外敵，敵若來攻，使不得入。

及興勢之役，王平捍拒曹爽，皆承其制。

」

魏延勇略過人，他馳騁沙場，所向披靡，可以稱之為善戰無敵。

曹魏方面，除司馬懿以外，能與魏延匹敵者幾無其人。

蜀漢建興八年(公元230年)，魏延率兵，「西入羌中，魏後將軍費瑤、雍州刺史郭淮與延戰於陽溪，延大破淮等」《三國志》卷四十《魏延傳》。

。

此次戰役，並無諸葛亮指揮，而是魏延單獨領軍作戰。

對手郭淮乃曹魏關西首屈一指的重將，號稱「方策精詳，垂問秦雍」。

郭淮曾敗馬謖，「摧破廖化，擒虜句安」《三國志》卷二十六《郭淮傳》。

，即使諸葛亮亦畏懼他三分，但魏延卻能「大破淮等」。

另外，在諸葛亮的幾次北伐中，魏延也立下赫赫戰功，《三國志·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》載：「宣王(指司馬懿)自案中道向亮，亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，宣王還保營。

」

諸葛亮首次北伐，魏延提出出子午谷、奇襲長安的戰略：「聞夏侯楙(時鎮長安)少，主婿也，怯而無謀。

今假延精兵五千，負糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當子午而北，不過十日可到長安。

楙聞延奄至，必乘船逃走。

長安中唯有御史、京兆太守耳，橫門邸閣與散民之谷足周食也。

比東方相合聚，尚二十許日，而公從斜谷來，必足以達。

如此，則一舉而咸陽以西可定矣」。

諸葛亮「以為此懸危，不如安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無虞」《三國志》卷四十《魏延傳》注引《魏略》，因此沒有採納他的意見。

諸葛亮與魏延關於北伐路線之爭的公案，曾引起後世史家的濃厚興趣，為之而爭論不休。

一些學者認為，魏延獻策由他率精兵五千，直出褒中，由子午谷偷襲長安，諸葛亮率大軍出斜谷，趨長安會師，乃「奇謀」，「如此，則一舉而咸陽以西可定矣」。

假如諸葛亮採用之，很可能北伐已經成功，可惜諸葛亮謹慎得近乎膽小。

而另一些史家則支持諸葛亮「安從坦道，可以平取隴右」的謀略，認為出子午谷雖是捷徑，但可行性極小。

到諸葛亮最後一次北伐，即公元234年，一病不起，自知來日無多。

召見張儀等人，背著魏延作了私密的安排。

諸葛亮深知若要蔣琬、費禕、姜維順利地執掌朝政、軍政，魏延是一大障礙，因為魏延在朝中、軍中享有很高的威望，「冀時論必當以代(諸葛)亮」《三國志》卷四十《魏延傳》。

為了排斥異己，諸葛亮不惜毀掉蜀漢的國之棟樑，欲將魏延置於死地。

隨令魏延斷後，如果不從命「軍便自發」。

長史楊儀平時和魏延的矛盾就很深，到了水火不相讓的地步。

魏延從末把楊儀放在眼裡。

楊儀自認為能力，威信都不如魏延高。

諸葛亮死後，魏延是他向上爬的最大障礙。

現天賜良機必會不解餘力置魏延於死地。

果然在諸葛亮死後，楊儀按著諸葛亮的安排，密不發喪。

楊儀假借諸葛亮之名，讓魏延斷後。

魏延官爵在楊儀之上，也根本沒有必要服從楊儀的指揮。

因此，魏延與費禕共作行留部分，令禕手書與己連名，告下諸將。

也就是說他與費禕重新商量了治喪的步驟：誰護送諸葛亮靈柩回蜀，誰帶兵繼續北伐，兩人共同簽名，準備向部隊傳達。

可費禕卻口是心非，尋求脫身之策，他騙魏延說：「當為君還解楊長史，長史文吏，稀更軍事，必不違命也。

」以此為藉口，「費禕出門馳馬而去」，並隨即背信棄義，助楊儀整軍退回蜀中。

等到魏延「遣人覘儀等」，才發覺上當，大軍已經「案亮成規，諸營相次引軍還」。

魏延當然大怒，趁著楊儀行軍遲緩，搶先一步，「率所領徑先南歸，所過燒絕閣道」。

魏延的意圖很明確，因楊儀掌握了全軍的統帥大權，故無法與之較量，所以只能趕回成都，向後主奏告事情原委。

楊儀也不甘落後，於是二人都向劉禪上表，皆稱對方「叛逆」，「一日之中，羽檄交至」。

毫無主見的劉禪判斷不出孰是孰非，就此事詢問「侍中董允，留府長史蔣琬」。

蔣琬、董允都是諸葛亮的心腹，加之魏延與同僚關係一向不好，「平時諸將素不同」，「當時皆避下之」，故而蔣琬、董允「咸保儀疑延」。

於是劉禪遂命「蔣琬率宿衛諸營赴難北行」，準備接應魏延。

但不等蔣琬兵至，魏延已被楊儀所殺，原因是他「拒南谷口，遣兵逆擊儀等，儀等令何平在前御延」。

(何平即王平，其「本養外家何氏，後複姓王」。

)就這樣的一生戎馬百戰多，為蜀國立下了汗馬功勞的猛將，沒有死在強敵劍下，卻被本國的大臣所害。

並背著反叛的罪。

諸葛亮一生唯謹慎，但在處理魏延的問題上卻被個人成見、偏見所蒙敝，自毀國家棟樑。

魏、楊內訌以魏延徹底失敗而告終。

楊儀誅殺魏延後，自以為「功勳至大」，代亮秉政非己莫屬。

豈知諸葛亮生前早有安排，「以儀性狷狹，意在蔣琬，琬遂為尚書令、益州刺史」。

後主僅給楊儀一個虛銜，「拜為中軍師，無所統領，從容而已」。

於是楊儀口出怨言：「往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不可復及。

」此等「大逆不道」之言被費禕密報後主，其後果是可想而知的，於是楊儀被廢為庶民，儀「復上書誹謗」，遂下獄治罪，「儀自殺」。

直到蔣琬當了丞相，才給魏延平反昭雪，在漢中重建靈墓，以紀念一代名將。