東鄉平八郎說一生俯首拜陽明，蔣中正說中日兩國的差距就在他

王守仁，浙江人，號陽明，世稱陽明先生，被後世稱之為「最後一個大儒」。

他立德、立言、立功集於一身，成就冠絕有明一代。

心學集大成者，「你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來」。

和孔子、孟子、朱熹並稱孔、孟、朱、王。

王陽明生平學問涉及佛道儒三家，他的學說為：知是行的主要，行是知的功夫，知是行始，行是知終，人須知行合一，方為真道學。

後世教育家陶行知，其「行知」二字，大概也是從王守仁的學說這兒得來的吧。

其思想影響到了日本、朝鮮，乃至整個東南亞。

曾國藩、蔣中正等人對王陽明非常推崇，蔣介石甚至認為中日兩國的差距就在於一個王陽明：「儒道中最得力的，就是中國王陽明知行合一『致良知』的哲學。

日本竊取『致良知』哲學的唾餘，便改造了衰弱萎靡的日本，統一了支離破碎的封建國家，竟成功了一個今日稱霸的民族。

」

蔣介石到台灣，把草山改名為今天的陽明山。

陽明山

日本名將東鄉平八郎隨身帶著腰牌，上刻：「一生俯首拜陽明。

」

王守仁的故事很有趣，《明史》中提到，他五歲的時候還不會說話，一個異人摸了摸他的頭，祖父替他改成「守仁」這個名字，於是就能開口說話。

按道理說五歲還不能說話，應該屬於智力發育比較遲鈍型的人物，可是王守仁馬上變得很聰穎起來，初次考進士就被李東陽認為是狀元之才，但卻第三次，28歲時考上進士。

他十七歲結婚當天，居然因為和道士請教學問忘記了成親這事，第二天才回來。

明朝的名將大都有文才，因為明朝重文輕武，只允許進士及第的八股文專家領兵打仗，雖然造就諸如王守仁、袁崇煥、洪承畦、孫承宗、熊廷弼等文武雙全的名將，卻也因為太多的文人統帥輸了更多不該輸的戰役。

大多數人印象中，滿口仁義道德、子曰詩云，搖頭晃腦的書生形象，和戰場上壯懷激烈、身先士卒的鐵血名將形象相差太遠了，即使中國歷史上最書生氣的儒將，羽扇綸巾、揮斥方遒、指揮若定，也絕沒有那個像王守仁這般是真正的大學者、大思想家。

王守仁為人正直，沒有讀書人的迂腐氣，相當受人尊敬。

他擔任兵部主事時候，曾經為了打抱不平，得罪了當時炙手可熱的大太監劉瑾，被杖四十，貶職到邊遠山區貴州龍場擔任小小驛丞，王守仁倒是既來之，則安之，「因俗化導」，「教條示龍場諸生」，史稱龍場悟道。

後來劉瑾事敗遭誅殺，王守仁才重新被啟用為吏部驗封清吏司主事，後又擢為都察院左僉都御史。

明朝時候，太監專權，吏治腐敗，皇帝任性行事，國家政治一塌糊塗，軍事制度也存在嚴重問題，缺兵少糧，訓練不足，戰鬥力極低。

當時，南中盜賊四起，各占山頭自立為王，明朝的文人官員對行軍打仗一竅不通，一敗再敗。

於是王守仁出馬，改革兵制，先除賊軍耳目，再誘敵深入，威逼利誘，巧施計策，從而一舉殲之。

當時朝廷還擔心數十年來都頭痛的巨寇，打算調廣東、湖廣的正規軍配合圍剿，這些部隊有的還沒動身，有的才剛剛趕到，王守仁就平定了全部盜賊，其用兵之迅速、老練，嘆為觀止，於是「遠近驚為神」。

如果僅僅只是這樣，還談不上名將，結果寧王造反讓王守仁再建奇功，天意要王守仁成為一代名將。

當時寧王兵強馬壯，直逼明朝重地南京，當時，王守仁正準備前往福建平定那裡的叛亂。

王守仁先用假情報迷惑寧王，寧王因此延誤戰機。

接下來寧王主力攻打安慶，王守仁直搗寧王根據地南昌，攻克南昌後，「軍士頗殺掠，守仁戮犯令者十餘人，宥脅從，安士民，慰諭宗室，人心乃悅。

」王守仁再乘機設伏，待寧王大軍回救時候而攻之，始終牽著敵人的鼻子走，最終潰叛軍，擒寧王，一場足以顛覆政權、民生凋敝的大規模叛變就這樣迅速平息了下來，總共不過花了三十五天。

而這個時候明朝的正德皇帝卻自封為「威武大將軍」，要領軍南下。

正德皇帝武宗是個瞎胡鬧的皇帝，他喜歡帶兵打仗，好好的皇帝不當，寧願做將軍，為了投皇帝所好，武宗身邊一些奸臣不滿王守仁行動太快，竟然要王守仁放了寧王，讓皇帝帶領京師的士兵自己來抓。

王守仁當然不會跟著他們一起胡鬧。

這些奸臣小人們「縱京軍犯守仁，或呼名罵」，王守仁涵養很好，「不為動，撫之愈厚。

病予藥，死予棺，遭喪於道，必停車慰問良久始去。

」王守仁誠懇的態度打動了京師里來的士兵們，後來竟「無復犯者」。

一計不成，又施一計，居然還有人誣陷王守仁謀反，幸虧武宗還有一點點明智，沒有理會。

為了滿足皇帝的癖好，王守仁只好上書言「奉威武大將軍方略討平叛亂」，把功勞全歸於皇帝，給足武宗的面子，讓武宗班師回朝，避免了京師部隊對地方百姓的騷擾。

武宗在南京正式接受被俘虜的寧王，並舉行了受降儀式。

其時城外設一廣場，豎起旗號，派兵將廣場團團圍住，把寧王放出來，去掉枷鎖，讓他站在中間，然後武宗親自擂鼓，士兵們圍上來把寧王捆起來，高奏凱歌，仿佛真正打了勝仗一樣，浩浩蕩蕩的進南京城，好一個大笑話！如果由武宗來平叛，恐怕即便勝利，江南也打成廢墟了。

劣幣驅逐良幣，小人當道，君子自然失意。

面對這樣複雜的情勢，王守仁急流勇退。

他將朱宸濠交付當時還算正直的太監張永，然後稱病，以避免捲入更多的政治事端中。

王守仁的功績沒得到嘉獎，跟隨他立功的戰友們也都明升暗降，後來賊兵又起，明朝將官無可奈何，王守仁再次出馬，摧枯拉殘，盡數平定，卻再也沒受到提拔。

明世宗即位後，升其為南京兵部尚書，不許他推辭，不久，加封王守仁為世襲新建伯。

王守仁於54歲時，辭官回鄉講學，在紹興、餘姚一帶創建書院，宣講「王學」，並在天泉橋留心學四句教法：無善無噁心之體，有善有惡意之動。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。

王守仁領軍軍紀嚴明，秋毫不犯，用兵如神，「當危疑之際，神明愈定，智慮無遺」，「終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。

」——此為立功

真正不屈，「以直節著」，知行合一。

——此為立德

他開學講課，「弟子盈天下」，著作等身。

——此為立言！

雖然皇帝不賞識，老百姓還是知道他的好處，他病危時，弟子問遺言，他說：「此心光明，亦復何言！」病逝後，「喪過江西，軍民無不縞素哭送者。

」這大概便是所謂「公道自在人心」吧，中國歷史上能讓老百姓這樣真心為之痛哭的人，實在少而又少啊

桃李不言，下自成蹊，花香滿徑，沁人心脾，一代大儒，當世名將，俠骨仁心，是為王陽明！