歷史上，諸葛亮是否真的用過空城計？

諸葛亮一生用兵，很少冒險。

例如，他北伐曹魏，不肯採納魏延的奇襲戰略，即兵出子午谷、直取長安，而不惜耗時耗力，一定要出隴右而取關中，穩健行事，充分表明了他的極度謹慎。

但毛宗崗有句話說得好：「惟小人心不做大膽事，亦惟小心人能做大膽事。

」恰恰是一生謹慎持重的諸葛亮，在一次陷入絕境的時候，偏偏甘願冒險，做出任何人都想不出的大膽舉動，並挽回了極為危險的局面。

這就是空城計！

《三國演義》第九十五回說道，諸葛亮一出祁山，大軍到處，捷報連連，不料馬謖一戰失街亭，導致後續接連敗退。

諸葛亮不得不全線撤退，退兵的時候，又安排一些大將帶領士兵埋伏起來伏擊曹軍，導致身邊只剩下兩千五百人和一群文官。

這時候，司馬懿率領十五萬大軍忽然殺到，眾人都大驚失色，而諸葛亮卻下令偃旗息鼓，打開四門，每門都用二十五名士兵扮作百姓，打掃街道。

自己頭戴綸巾，端坐城樓上焚香彈琴。

司馬懿看到這裡非常疑惑，說：「諸葛亮生平非常謹慎，不會冒險做事，如今城門大開，一定會有埋伏。

」於是傳令退軍，諸葛亮和眾人轉危為安。

這一幕，也許是諸葛亮六出祁山中最為驚險的一幕，看過《三國演義》的人，想必都對這一幕留下了難忘的印象。

現在我們要說的問題是，歷史上諸葛亮真的使用過空城計嗎？

《三國志》裴注中，可以找到原始的出處。

《三國志·諸葛亮傳》注引王隱《蜀記》中，就記載了晉人郭沖說諸葛亮五事，其中第三事便是空城計：

亮屯於陽平，遣魏延諸軍並兵東下，亮惟留萬人守城。

晉宣帝率二十萬眾拒亮，而與延軍錯道，徑至前，當亮六十里所，偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。

亮亦知宣帝垂至，已與相逼，欲前赴延軍，相去又遠，回跡反追，勢不相及，將士失色，莫知其計。

亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出菴幔，又令大開四城門，埽地卻灑。

宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，於是引軍北趣山。

明日食時，亮謂參佐拊手大笑曰：「司馬懿必謂吾怯，將有強伏，循山走矣。

」候邏還白，如亮所言。

宣帝後知，深以為恨。

《蜀記》的這段記載，和《三國演義》所寫相差不遠。

照這樣來看，《三國演義》裡面的空城計，確實有來歷，倒不是羅貫中憑空捏造的。

但問題是，羅貫中依據的《蜀記》這段，卻完全是出於捏造的。

裴松之在注引《蜀記》上段後，就大加駁斥，認為空城計純屬無中生有，根本不可能有這事。

歷史上，當時的諸葛亮屯兵陽平的時候，司馬懿身為荊州都督，正駐紮在宛城。

一個在今天的陝西安康縣西北，一個在今天的河南南陽，相距甚遠，打個照面都不可能，更不用說誰來嚇誰了。

就算能見到面，司馬懿兵臨城下，見到諸葛亮這樣，也不至於倉皇撤退，一定會駐兵設防。

因為司馬懿也是用兵老手，何況手上有二十萬人馬。

再說，諸葛亮絕不會讓魏延獨自領重兵行動，魏延平時常提出要統帥萬人異道出擊，諸葛亮尚且不答應，何況這時候把大軍交於魏延，自己只留老弱病殘在身邊守城。

可見，論事論理，諸葛亮在歷史上都不會上演這樣的一幕。

那為什麼，羅貫中還要把它寫入《三國演義》呢？可能是這段故事太精彩了，充分體現了諸葛亮的超凡的智慧和膽略。

這樣一寫，就使諸葛亮的性格更加豐富，形象更有立體感。

用毛宗崗的話說就是：「知彼之能知己。

因出於彼所不及知之外，以善全夫己，真正神妙。

」