《虎嘯龍吟》為什麼著重描寫司馬懿?
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小編是不是廢話?導演讓司馬懿當和主角,那電視劇當然著重描寫的就是司馬懿。
其實這個話題要從歷史的進程說起。
中國古代王朝更迭最重視的一點就是「正朔」。
也就是君權神授的思想,你的皇位來歷是否是正統,是否繼承了前朝的傳統。
我們大多數人了解三國歷史都是從《三國演義》中了解到的。
而《三國演義》是元末的羅貫中寫的。
從羅貫中曾寫過的《趙太祖龍虎風雲會》就可以看出,羅老先生對宋朝是十分親近的。
而南宋與三國時期的蜀漢政權這是非常相似。
我們自古以來都有一個傳統觀念,就是誰占據長安洛陽,誰是正統,就是中原之主。
而當時中原被女真金國占據,南宋只能偏安江南。
所以羅老先生寫《三國演義》將蜀漢作為主角描寫,意思就是王道所在就是正統。
而不是長安洛陽。
所以宋高宗才是中原之主,才是中國的皇帝。
但看過陳壽寫的《三國志》的同學都應該知道,在三國時期,當時曹魏才是正統。
因為從傳承的觀念來看,魏是文帝曹丕從漢獻帝劉協手中得到的皇位,而晉又是從魏的手中奪得的江山。
我們都知道無論什麼政權都需要有一個權利的象徵,擁有象徵的人才擁有權利,比如象徵兵權的虎符,象徵官位的璽綬。
而象徵國家的則是玉璽。
中國在秦朝統一的時候就用和氏璧製作了一方玉璽用以證明皇權。
上面被李斯用秦篆刻寫八個字「受命於天,既壽永昌」。
後來劉邦進漢中的時候由秦始皇的孫子秦王子嬰將玉璽交到了劉邦的手上,建立了漢朝。
到漢朝末年的時候被段珪帶出皇宮而後不知所蹤,後來又找到。
而到了曹丕手裡的時候為了證明自己不是篡位所以又用隸書刻了「大魏受漢傳國璽」以證明皇權,而後代代相傳。
還有一個觀點,就是劉備的身份壓根就不可考。
我們都知道劉備當初就是一個賣草鞋的,想爭天下,就需要一個貴族身份,所以給自己擬定了一個「中山靖王之後」,為什麼選中了中山靖王,因為中山靖王260多個兒子,你具體是哪個兒子的後人,誰也不知道,當時也沒有網際網路,沒有戶籍。
所以你說你是誰,你就是誰。
而劉備託孤諸葛亮是因為諸葛亮跟他的想法是一樣的,一定要奪回長安洛陽。
諸葛亮在後出師表也說道「今天下三分益州疲弊」,但是即便益州最弱,靠賣布攢軍費,也要六出祁山,兵連禍結。
就是因為諸葛亮知道如果不出兵轉而發展生產,那麼益州就是蜀國,不是漢朝,「自古漢賊,不兩立王業不偏安」。
立國根基沒有,政權也就土崩瓦解了。
由此可見《三國演義》不過是後世人穿鑿附會的演義故事,並不得當真。
在現代人的歷史觀當中有很多則是被類似原因曲解了。
那么正史都以曹魏為正統,影視劇著重描寫司馬懿以及曹魏政權,不是捕風捉影而是理所當然。
「虎嘯龍吟」怎麼樣的司馬懿能與諸葛亮爭鋒?
最近《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》可謂是掀起了一波接一波的熱浪,這部劇是由張永新執導,吳秀波、王洛勇、劉濤、張鈞甯等主演的一部講述三國中後期任曹魏大都督的司馬懿的一生。
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