三國演義的悲劇性

朝·文化 | 三國演義的悲劇性

2017-12-15 侍郎 極朝

臨江仙

明·楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

《三國演義》以楊慎的千古神作《臨江仙·滾滾長江東逝水》作序，一開篇就奠定了全書的悲劇基調，「古今多少事，都付笑談中」。

羅貫中在書中表達了帝王將相追逐的功名富貴如過眼煙雲的悲劇，人民大眾在連年戰亂中家破人亡妻離子散的悲劇，人性反覆無常的悲劇等等。

大致從三點簡單說明。

1、理想為現實所制約的悲劇

《三國演義》的框架結果是以蜀漢為中心的，作者在創作過程中滲透進了作者的立場和態度，表現出對明君劉玄德和賢相諸葛亮的景仰之情，希望他們能夠一統天下，這也就是為什麼整部小說用120回的篇幅寫了97年（169-265）的事情，但是從開篇寫桃園三結義到諸葛亮逝世共65年的事情占了全書的104回，其中諸葛亮從出山到逝世占據66回（38-104）,劉備從結義到逝世占據全書85回。

諸葛亮死後三國32年的事情才占了16回的篇幅。

大多數小說都可以完全虛構，但這一部卻不可以，因為它的全名叫《三國志通俗演義》，這就決定了作者只能在三國歷史的基礎上進行發揮創造，而不能跳出這個大背景，畢竟歷史擺在那，胡亂寫了讀者也不會接受。

作者傾力最多的，也是最先失敗的。

劉備一生禮賢下士、愛民如子， 五虎上將浴血沙場、馬革裹屍，諸葛亮用盡無雙智謀，蜀軍從一開始的「棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，惶惶如喪家之犬」變為「占荊州、奪西川，取漢中」，一度成為三足中實力最強的一方，隨著曹孫劉備相繼稱帝，三足鼎立局面正式形成。

但是，由於種種原因，孫劉聯盟瓦解，劉備七十萬大軍伐吳卻大敗而歸，蜀漢國力大損，最終諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原也無法扶大廈於將傾。

從「三足鼎立」到「三家歸晉」，從理想的確立到破滅，這其中蘊含著莫大的悲哀。

2、關鍵人物的悲劇

收二川，排八陣，六出七擒。

五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒。

中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

諸葛亮無疑是小說中最關鍵的人物，也是作者全力塑造的人物。

他未出茅廬就已知三分天下，出茅廬後便在新野、博望坡連續兩次火燒曹軍，大挫敵軍銳氣；曹操百萬大軍來犯時，又是諸葛亮挺身而出，舌戰江東群儒，然後智激周瑜、草船借箭、七星壇借東風，終於孫劉聯軍在赤壁大敗曹操。

三分天下後，諸葛亮又七擒孟獲……他把各種陣法、計謀都發揮得淋漓盡致，平生幾乎未嘗一敗。

然而，就是這樣一位「多智而近妖」的人物也仍然無法實現自己的理想，最終殞命五丈原，這就更顯示出其悲劇性。

還有一位關鍵人物的悲劇結局也直接影響到了蜀漢的失敗，那就是美髯公關羽。

關羽被毛宗崗成為「義絕」，其功績大家有目共睹，但是他的過錯也同樣不可彌補。

諸葛亮入川時遵劉備之意派關羽駐守荊州，並給他留下了「東和孫權、北據曹操」的八字真言，前期關羽還基本按照八字真言行事。

後來蜀漢實力逐漸壯大，關羽驕縱之心日甚，孫權派人來提親，想跟他結為親家，他的回覆是「虎女焉能配犬子」，這讓人聽了怎能不生氣？先不說孫權是一國之主，就憑他的妹妹是劉備的愛妾這一點，這樣的親事就應該是親上加親，可關羽根本不予理會。

諸葛亮的胸章諸葛瑾拿著劉備手書去找關羽要地，關羽不但不給，而且態度十分蠻橫，這些行為都給他的死埋下種子。

最終，呂蒙用陸遜之計白衣渡江，襲取了荊州，並追得關羽毫無藏身之地，取其性命。

荊州的重要性不言而喻，不然諸葛亮也不會臨走時千叮嚀萬囑咐了。

在很多人看來，如果不是關羽大意失荊州，那麼張飛也就不會急著給二哥報仇而導致自己被害，劉備也就不會那麼著急伐吳替兄弟報仇了（當然，必須承認的是，劉備後期伐吳，報仇其實只是一個幌子）。

只要荊州還在，伐吳就算失敗他們也還有退守的根據地，這一系列的連鎖反應，可見其所鑄大錯影響之惡劣。

3、預言讖謠的悲劇

諸葛亮還未出山之前，水鏡先生就預言說「臥龍雖得其主，不得其時」，最終一語成讖（chèn）；諸葛亮臨死前想窺測天意，就用「禳祈」之法禳星，他在五丈原點四十九盞天燈，只要七天之內主燈不滅，他就可增加壽命十二年。

前六天一切都正常，誰料最後一個夜晚魏延匆忙進帳無意將主燈撲滅，預示著「將星欲墜，陽壽將終」，最終諸葛亮還是未能逃脫這一宿命。

不光諸葛亮，劉備身上也是如此。

他在出征伐吳之前，向青城山隱者李意詢問吉凶，李意以天機不可泄露為由拒絕回答，後劉備再三懇求，李意才用筆畫兵馬器械四十餘張，畫完以後又一一撕碎，然後又畫了一個人仰臥於地上，旁邊一個人掘土埋之，上面寫一個「白」字。

李意畫的兵馬器械毫無疑問代指蜀軍，撕碎意思就是全軍覆沒，仰臥地上的人指劉備，「白」字既指白帝城，又諧音「敗」。

寓意十分明顯，但是劉備伐吳之心已決，諸葛亮都勸不住，何況李意。

最終的結果不出所料，陸遜營燒七百里，蜀軍大敗，劉備殞命白帝城。

《三國演義》中還有一位和諸葛亮齊名的人物龐統龐士元，號鳳雛。

當時天下都傳「臥龍鳳雛得一可得天下」，劉備洪福不淺兩個都得了。

但是鳳雛隨劉備進軍西川時，作者又通過紫虛上人之口說出了一段讖語：「左龍右鳳，飛入西川。

雛鳳墜地，臥龍升天。

一得一失，天數當然。

見機而作，勿喪九泉。

」意思十分明顯，鳳雛將有劫難。

但是這樣的天數是可以化解的，那就是「見機而作」，諸葛亮夜觀星象看出龐統凶多吉少，修書告知，龐統卻一意孤行，最終在落鳳坡被亂箭射死。

除了「落鳳坡」這個名字含有讖語意識之外，作者在龐統死後還插進一段童謠：「一鳳並一龍，相將到蜀中。

才到半路里，鳳死落坡東。

風送雨，雨隨風，隆漢興時蜀道通，蜀道通時只有龍。

」

另外，小說中還有很多預言，如郭嘉預言孫策必被刺客所圖，田豐預言袁紹必敗，還有像第三十五回水鏡先生道出童謠預言荊州劉表將死等等。

根據毛評本的統計，整部小說中涉及讖謠預言的就有23回，各種各樣的預言讖謠，表現出天命不可違抗的觀點，這毫無疑問也加深了全書的悲劇性。

「chayunwuyi」