諸葛亮管理蜀國期間,違背了他和劉禪之間的君臣關係

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「白帝城託孤」被後世推舉為君臣肝膽相照的千古佳話,當時劉備病危之時,對諸葛亮說:「你的才能勝過曹丕十倍,一定能治理好蜀國,完成統一大業,光復漢室。

如果阿斗值得輔佐則輔之,否則,你可取而代之。

」諸葛亮哭道:『』我一定全力以赴,忠貞不渝,死而後已,輔助少主。

」劉備傳召對劉禪說;「你和丞相共同治理國家,要像對待父親一樣待他」。

這就是歷史上有名的「白帝城託孤」。

劉備雖然是這樣說,可不代表著諸葛亮可以像管理自己的兒子一樣去教育劉禪,在封建社會是非常講究君君臣臣的,這個界限是不能逾越的。

諸葛亮北伐之前向後主劉禪上書的《出師表》更是被千古稱頌。

文天祥稱「或為出師表,鬼神泣壯烈」,陸遊稱;「出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?」後世的儒者謂『』讀《出師表》不哭者,不可謂忠。

人們都將《出師表》視為諸葛亮對蜀漢王朝忠心耿耿的佐證,推崇為「千古第一人臣」的典範之作。

諸葛亮對蜀漢的忠心是沒有任何懷疑的,但是他多少違背了君臣之間的微妙關係。

《出師表》中說:「誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。

若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。

」其中將劉禪的「宮中」和『』府中『』歸成「俱為一體」,甚至於要將宮中之事交於幕府來管理,這就有了一種教育劉禪的意思了。

除了這個諸葛亮對劉禪還提出了如何去做皇帝,更是提起了劉備稱「侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。

愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。

將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。

愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。

」在這裡指出無論什麼事情按自己安排的去做就行。

你想一個做臣子的怎麼能安排一個皇帝的事情呢?

接著,他又怕劉禪年輕氣盛,特舉出喚、靈亡漢的事例,切勿同漢桓帝、漢靈帝那樣腐化、愚昧,最後還將自己和劉禪的工作做了明確的分工,讓劉禪徹底做好自己的事情,如此諸葛亮多少模糊了自己和劉禪之間的君臣關係,在那個時候皇帝是不會按照臣下的安排去做的,哪怕你再忠心也不行,沒有那一個皇帝不想自己獨攬朝政的,更沒有那一個皇帝會讓一個臣子有太大的權利的。

無論怎麼樣,皇帝心裡肯定會不好受的。



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