白帝城託孤諸葛亮，我們也許真的錯怪劉備了

白帝城託孤，可以說是三國歷史當中的一樁懸案，特別是劉備在臨終前，對諸葛亮說：

」君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。

若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。

「」汝（劉禪）與丞相從事，事之如父。

「

對於這段故事的真實性，歷代的學者都有不同的解釋，有的認為劉備是在試探諸葛亮，小明覺得劉備對諸葛亮是真心實意的，他確實有如果劉禪不才，諸葛亮可以自代的想法。

有這麼幾點理由：

一、劉備託孤諸葛亮是合情合理的

劉備託孤的重要背景就是夷陵之戰的慘敗，這時的劉備非常悔恨自己魯莽的決定，對蜀漢的前途感到了深深的擔憂。

在白帝城時，劉備身心俱疲，知道自己時日不多。

在生命的最後時刻，他把諸葛亮從遙遠的成都召過來，為的就是囑咐後事。

諸葛亮聽了上面這條遺命，眼淚就一下子奪眶而出，表示以後要竭盡全力輔佐劉禪，至死方休。

俗話說：人之將死，其言也善，鳥之將亡，其鳴也哀。

劉備在臨死前說出這些話是完全有合情合理的。

二、諸葛亮忠貞不二的幾個證據

一《出師表》

「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

今當遠離，臨表涕零，不知所云。

」

我真的非常建議小夥伴們重溫一遍《出師表》，這篇奏章以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。

出師表前半部分充滿了諸葛亮作為相父對劉禪治理國家的敦敦教導，後半部分講述了北伐的理由，其中「鞠躬盡瘁，死而後已」還曾被朱鎔基總理引用。

最後結尾「感激涕零，不知所言」，更是將諸葛亮懷念劉備的心情表現到極致。

全文出現了12處先帝，可見諸葛亮對劉備的崇敬之情，也解釋了諸葛亮為什麼要不斷北伐的原因，那就是完成劉備的遺志。

正所謂「文如其人」，凡是讀過這篇文章的人都會被劉備諸葛亮深深的君臣情義做感動。

（二）與司馬懿的對比

諸葛亮在劉備死後，馬上就掌握軍政大權，國家大事全憑諸葛亮裁決。

而司馬懿、司馬師、司馬昭父子為了鞏固他們的權勢與地位，他們不斷的掃平自己的政敵，「司馬昭之心，路人皆知」，暴露了自己的篡位野心。

而反觀諸葛亮，他所統領的北伐大軍數量占到全國軍隊總數量的一半，部隊是精銳中的精銳。

如果諸葛亮有異心，想要改朝換代，比司馬懿會要容易得多。

但是諸葛亮並沒有這樣做，劉禪對他一直保持了信任，並沒有因為諸葛亮掌握兵權進行猜忌打壓。

（三）對子孫的態度

江山最終都是留給自己子孫的，如果諸葛亮對蜀漢不忠，那麼一定會替自己的子孫鋪平道路。

魏國司馬懿兩個兒子司馬師和司馬昭，一步一步把皇帝架空，謀反篡逆的表現已經達到了人盡皆知的地步，到了孫子輩的司馬炎最終逼迫皇帝退位，自己當上了皇帝。

還記得諸葛亮《誡子書》「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」的名句嗎，這是蜀國最高軍政統帥對自己子孫的期許：做一個淡泊名利，志向遠大的人。

諸葛亮的弟弟諸葛均，作為同母的親弟弟，也僅官至長水校尉，連將軍都算不上。

諸葛亮的的兒子諸葛瞻最終在保衛蜀國的戰鬥中為國捐軀。

（四）微薄的家產

在《自表後主》一文中，諸葛亮寫道：「初奉先帝，資仰於官，不自治生。

今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。

至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官。

不別治生，以長尺寸。

若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。

」這份家庭財產清單充分地表明了諸葛亮是多麼的清廉。

三、諸葛亮的實際行動就是最好的回答

諸葛亮為了消滅北魏的有生力量，實現匡復漢室的宏偉大業，先後五次率兵北伐。

軍中事務，無論巨細，他都一絲不苟，親自過問，每天起早摸黑，日理萬機，終於因「食少事煩」，積勞成疾而心衰力竭，病倒在五丈原前線大營中。

病床上的諸葛亮一想到自己沒能完成先主遺願，不禁老淚縱橫。

蜀國君臣百姓特地修建祠廟，以紀念這位「鞠躬盡瘁，死而後已」的丞相。

諸葛亮盡心盡力協助劉備建立蜀漢政權，在劉備去世後又嘔心瀝血輔佐其子劉禪，直至生命的最後一刻。

所以我們可能太陰謀論了，劉備和諸葛亮其實是君臣關係的典範。