明代奇人王陽明到底有多牛？

王陽明有多牛？很多人提到王陽明，都喜歡說他平定寧王叛亂的事跡。

但是領兵打仗只是他的業餘愛好，不算什麼大不了的，跟他在哲學上的成就比起來，不值一提。

看了這篇回答，你就知道陽明心學到底說的是什麼了。

那麼，王陽明在哲學上的貢獻是什麼呢？這要先從朱熹說起。

在王陽明之前，朱熹的學說統治著中國的思想界。

朱熹認為，世界有一個統一的本原，那就是理。

理和氣（物質）結合，生成天地間的萬事萬物。

因此每一件事物中都有理，理是事物的運行規律。

人類社會的理就是倫理道德，如仁義禮智信、忠孝節義等等。

那麼，人要如何去認識理呢？朱熹認為要「格物致知」，也就是研究每一件事物的理。

研究得多了，總有一天會豁然貫通，認識到全部的理，此時這個人的所作所為就無不符合道德規範了。

在沒有認識到全部的理之前，人必須研究儒家經典，按照儒家先賢的教導去做事。

王陽明一開始也是相信朱熹的，所以他去對著竹子坐，格竹子的理，一連格了幾天幾夜，不但沒格出理來，反而病倒了。

這就是「亭前格竹」的典故。

從此王陽明開始懷疑朱熹的理論。

後來王陽明因為上疏彈劾劉瑾，被貶到貴州龍場的荒蠻之地。

在龍場，王陽明苦苦思索如果是聖人到了這種境地該怎麼做。

終於有一天，王陽明大徹大悟，說：「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。

」他意思是，倫理道德全在我心，朱熹把事物的客觀規律與倫理道德混為一談，是穿鑿附會。

從此王陽明建立了陽明心學。

陽明心學的核心是「心即理」。

王陽明認為，每個人的內心都知善知惡，知是知非，這就是良知。

人類社會的倫理道德，都是從良知發展來的。

比如，每個人都知道要孝敬父母、友愛兄弟，知道夫妻要忠誠、朋友要誠信，每個人見到小偷在偷東西，第一反應都是要制止他，這就是心中之理，這就是良知。

有一次，王陽明的手下抓到一個盜賊，王陽明讓他脫衣服，脫到只剩一條內褲時，盜賊不願意再脫了。

王陽明說：「你雖然當了盜賊，但也知道當眾赤身裸體是羞恥的事情，這就是你的良知。

」可見良知人人都有的。

但是，每個人心中不止有良知，還有私慾，私慾會遮蔽良知，使人不再按照良知去做事。

王陽明認為，要提高自己的道德修養，就要切實按照自己本心的良知去做每一件事，在事上磨練自己的心，久而久之，心裡就一片光明，再也沒有私慾了。

陽明心學否定了道德的教條對人的束縛，讓人依照自己的本心去做，起到了思想解放和個性解放的作用。

王陽明之前，人人都尊朱熹，王陽明之後，心學遍及天下，深刻影響了晚明的社會思想。

這是王陽明對中國哲學做出的貢獻。

當然，王陽明的傳人也產生了一些弊端，但是正如黃宗羲所說，陽明心學本無弊端，都是他的傳人後學們空談心性，不肯去踏實做事，才產生的弊端。