與王陽明談「心」

南昌城雖不大，路名卻很牛。

你看，有灌嬰路、孺子路、淵明路、陽明路、子安路、象山路、安石路、永叔路、子固路、中山路，等等。

這些路名背後，都站著一個牛氣沖天的人物，承載著一段熠熠生輝的歷史。

比如，陽明路即為紀念王陽明而命名。

這個被稱為「明朝第一牛人」的王陽明，到底牛到什麼程度？

他是哲學家，陽明心學是中國儒學的一個高峰，成為近世啟蒙思想的先導，王陽明是「中國歷史上集大成式的哲學家」。

他又是教育家，他認為「今天下事勢如沉疴積痿，所望起死回生者，實有在於諸君子。

」重視人才，四處講學，堪稱一代宗師。

他還是軍事家，他領兵剿匪平亂，用極少的代價閃電般地擊敗數倍於己的敵人。

王士稹評價：「王文成公為明第一流人物，立德、立言、立功，皆居絕頂。

」此即所謂「真三不朽」。

初識王陽明，源於學生時代課本上引用了王陽明的話：「爾未看此花時，此花與爾心同歸於寂。

爾來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在爾的心外」。

聊聊數言，哲理之思躍然紙上。

再識王陽明，是看了當年明月的《明朝那些事兒》，說王陽明是明朝第一牛人。

當年明月也是牛人一個，他推崇的牛人，想必是大牛。

果然，王陽明文武兼修，文治武功突出，還巧妙地將哲學思想運用到教育、軍事中，獲得世人的廣泛認可與膜拜。

三識王陽明，是聽了江西師範大學方誌遠教授的講座《王陽明的人生智慧》。

方教授結合明朝的時代背景、社會環境、文化氛圍，博古通今，娓娓道來，帶我們一步步走進王陽明的內心世界。

王陽明雖是個「官二代」，卻沒有紈絝之氣，立志做一個「聖人」，在成道之路上艱難前行：立志成聖、少年成名、京師被杖、杭州逃生、別父入黔……，命運如驚濤駭浪，將他從雲端拋到了邊緣。

然而，正因為仕途跌宕、身處邊緣，讓他獲得一種從未有過的輕鬆與自由，生命的束縛一經掙脫，精彩隨之而來。

在貴州龍場，王陽明放下一切俗務，平靜的思考人生的意義，探索儒家聖人理想的真諦。

「聖人之道，吾性自足。

」忽然之間，醍醐灌頂。

哲學家是需要孤獨的。

釋迦摩尼在菩提樹下苦思七天七夜，大徹大悟，遂開啟佛教。

默罕默德在希拉山洞日夜靜坐，苦思冥想，終成大道。

王陽明在陽明洞中寂寥的「龍場悟道」，終於奠定了陽明心學的基石。

與王陽明談心，你會發現，聖人並非那麼「高高在上」，人人都可以做到，而且做聖人的道理和根據不在別處，就在自己的本性及道德之中。

人皆有慾望，我們都在承受著「得不到」與「將失去」的煎熬，成為慾望的「奴隸」。

《道德經》云：「勝人者有力，自勝者強。

」意思是說：能戰勝別人的只能說明有力氣，戰勝自己的才叫強者。

任何一個普通人，只要能戰勝自己的慾望，哪怕只戰勝一個微不足道的慾望，就離聖賢近了一步。

與王陽明談心，你會發現，我們做每一件事的時候內心都會判斷對錯，但出於私慾會壓制內心的判斷，「致良知」，就是讓我們堅持內心的判斷，持之以恆就會讓良知做主。

「良知猶主人翁，私慾猶豪奴悍婢。

」良知、良心是當家人，是真實的自我。

只是因為這個當家人沉疴在床，私慾才橫行霸道。

致良知就是給當家人服藥治病。

不斷地致良知，才能擺脫病魔，恢復健康，重掌家政，讓私慾無容身之處。

人生在世，當依良知而行，當良知知得此事為是、為善時，便堅決地去行；當良知知得此事為非、為惡時，便堅決不去行。

內在道德理性的覺悟後，作用於外在的道德知行，「內外兼修」即為此理。

與王陽明談心，你還會發現，「知是行之始，行是知之成」，只有在靜下心來、修煉提高的同時，注重在事功上磨練、在現實生活中親歷親行，才能做到「知行合一」。

有句很流行的話：「如果不能改變世界，那就改變你自己。

」一切的改變，其實都發軔於內心細微的變化、落實於實際的行動、見效於良知的堅持。

當我們習慣於滿腹牢騷，怨天尤人時，不妨多讀一讀王陽明：命運就攥在自己手裡，只有你自己才是「主人翁」，知行合一，才能決定你將擁有一個怎樣的人生。

牛人王陽明已經離開四百多年，但他的「心學」一直餘音繞樑。

此時，在陽明先生曾經駐足過、奮鬥過的南昌城，與先生隔空談「心」，不失為一樁凈化心靈的美事。