此人一語道盡了孔明的一生,從兩方面說明其傳奇而註定的餘暉
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三國可謂是人才濟濟,將星雲集,謀士輩出的時代。
說到三國的璀璨就不得不說說諸葛孔明了,這是一個集帥氣和智慧並存的奇才,在那個風起雲湧的年代,孔明撐起了漢室三分天下之局,他是「鞠躬盡瘁死而後已」的代表,是華夏歷史赫赫功勳的忠君愛國的賢相。
諸葛亮在出山之前,曾就有人對之推崇備至,此人正是水鏡先生司馬徽。
水鏡先生曾經評價:「臥龍鳳雛,得一可安天下」,此話雖然有誇張之嫌,可是從後期臥龍和鳳雛的作為即可看出的確是人才難得,當得起如此的誇耀。
很多人都只是關注到了司馬徽的這句話,卻不知道此話之後還有一句話:「臥龍雖得其主,不得其時也。
」為什麼會有如此的嘆息呢?我們可以從兩方面來剖析下,孔明傳奇而註定的餘暉。
孔明智謀超群,軍事、政治都是極其優秀,可是在當時的時局下,曹操在官渡之戰後,掃蕩北方群雄,多次出擊,南征北戰,且挾天子以令諸侯,可謂是兵強馬壯,文臣武將聽命於帳下,而東吳歷經孫堅、孫策到孫權統領東南,在周瑜、魯肅等的輔佐之下可謂是穩住了局勢,再加上地利上有長江天險,地理位置易守難攻,人才也趨附之,荊州劉表雖勢力不俗,卻並無雄才大略,表現軟弱,縱觀群雄,劉備地不過新野,將不過關、張、趙,文臣謀士就更是屈指可數,在此情況下,諸葛亮如若投奔曹魏和東吳就難以受到重用,而投奔劉表則沒有顯示其才能的平台,而反觀劉備雖然基礎很是薄弱,可是其有寬復漢室之心,亦有惜賢才之心,而此時在劉備在艱難的時刻投奔,無疑是雪中送炭,所以才有臥龍相逢劉備是得其主,而劉備三顧茅廬也是如魚得水。
從第二方面來說,就是天時地利人和。
孔明得其主,卻不得其時。
時為勢,北方曹操大勢已成,東吳孫權也是東南穩定,《隆中對》三分天下,此乃霸業,而非帝業,其中有提及到「天下有變」則事可為,漢室頹危,只能保證益州、荊州和漢中之地統治的穩定方能徐徐漸進。
可是事實是,孔明出山時,曹操天下已占大半,東吳坐分江南半壁,劉備只能殘喘,面對地盤比自己大、人口資源比自己多且人才也比自己更甚的東吳和曹魏,蜀國的生存可謂是夾縫之中,蜀國內部也是矛盾不斷,多次的北伐,雖然也是為了完成劉備之志,可也是為了轉移矛盾的激化,穩定蜀國政權的無奈之舉動。
孔明一生為興復漢室,為了報劉備的知遇之恩,可謂是拋頭顱灑熱血,力盡而亡,《出師表》的正能量令人激動莫名,詮釋了一個人臣愛國的濃濃熱情。
諸葛臥龍的一生是傳奇的,是正氣凜然的,可也是註定的落日餘暉,令人感傷不已!
此人一語道盡了孔明的一生,從兩方面說明其傳奇而註定的餘暉
三國可謂是人才濟濟,將星雲集,謀士輩出的時代。說到三國的璀璨就不得不說說諸葛孔明了,這是一個集帥氣和智慧並存的奇才,在那個風起雲湧的年代,孔明撐起了漢室三分天下之局,他是「鞠躬盡瘁死而後已」的代...
三國,司馬徽說的話,人們只知其一,不知其二,重點在後一句
三國可謂是人才濟濟,將星雲集,謀士輩出的時代。說到三國的璀璨就不得不說說諸葛孔明了,這是一個集帥氣和智慧並存的奇才,在那個風起雲湧的年代,孔明撐起了漢室三分天下之局,他是「鞠躬盡瘁死而後已」的代...
三國可安天下的謀士,在他眼裡卻是一個十足的失敗者!
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劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時,司馬徽說了10個字,後來字字應驗
劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時,司馬徽說了10個字,後來字字應驗說到《三國演義》的經典故事,劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的故事應該是膾炙人口的故事之一。這對君臣在第一次見面就展露出了驚人的默契,兩人一篇...
臥龍鳳雛,可安天下!但後面還有一句,令三國群雄哭笑不得!
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三國此神人隱士的出現,歷史便發生巨變,一語道破諸葛亮之命運
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「臥龍鳳雛,二人得一可安天下」的後面其實還有一句……
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這位好好先生深藏不露,瞞騙了整個三國
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司馬懿看透諸葛亮心思,下狠功夫做了諸葛亮未完成之事
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