諸葛亮躬耕地「南陽襄陽」之爭，到底是怎麼引發的？

作者：我方專欄作家南門太守

《虎嘯龍吟》里反覆出現《出師表》，諸葛亮燈下深情書寫奏表的那一段，感人至深。

「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯……」

600多字的一篇公文，13次出現「先帝」，7次出現「陛下」，「報先帝」、「忠陛下」貫穿始終，不忘先帝「遺德」、「遺詔」，沒有一片忠心寫不出這樣深沉而真摯的文章。

文中被後世當作成語的有：三顧茅廬、妄自菲薄、作奸犯科、危急存亡、臨危受命、計日可待、引喻失義、陟罰臧否、苟全性命、咨諏善道、察納雅言、斟酌損益、感激涕零、不知所云、不求聞達……

真可謂字字璣珠！

寫得太好了，後主劉禪張嘴就能背誦。

還有司馬懿，背得更滾瓜爛熟。

咱南陽人民看了挺高興：諸葛亮、司馬懿都說「躬耕於南陽」啊！

但緊接著，諸葛亮又提到了襄陽。

諸葛亮大概想起了年輕時的躬耕歲月，那時他才20多歲，青春煥發，精力充沛，每天讀了讀書、思考就是下田幹活，偶爾抱膝獨坐，長嘯幾聲《梁甫吟》。

從鄉村青年成長為蜀漢帝國的CEO，是個人事業的成功，但有時難免也會讓人感到失落，因為逝去的青春一去不復返。

五丈原上，諸葛亮自言自語道：隆中稻田，想已荒蕪……

看到這裡咱南陽人民該零亂了：說好的南陽，怎麼突然冒出了襄陽呢？

其實這不是新話題了，是眾所周知的「南陽襄陽」之爭，關於諸葛亮的隱居地，一方說在南陽，一方說在襄陽，爭論已久。

「南陽說」最有力的證據就是諸葛亮的《出師表》，「襄陽說」最有力的證據是東晉史學家習鑿齒的《漢晉春秋》，其中記載：「亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。

」

習鑿齒不是普通的歷史學家，他當過荊州刺史，是襄陽的父母官，他曾在公元361年來過襄陽隆中考察，專門寫了一篇《諸葛武侯故宅銘》，此時距諸葛亮去世才120多年。

習氏是漢魏時期荊州大族，諸葛亮的部下、也是好朋友的習楨就是習鑿齒的先輩，他們世代居住在襄陽，諸葛亮躬耕地自然不會搞錯。

而且，從當時的情況分析看，諸葛亮也不會跑到南陽那麼遠的地方去隱居。

諸葛亮是山東人，來荊州是為了避難，投奔的是劉表，諸葛亮的兩個姐姐都嫁給了荊州本地大族，襄陽一帶不僅有親人，還有他的親戚、老師和同學，龐德公、司馬徽當時都在襄陽附近居住，他不可能獨自一人遠遁他鄉。

那時的南陽稱宛縣，屬南陽郡，南陽郡雖然也歸荊州刺史部，但宛縣卻不在劉表的控制範圍內，這裡先由張繡占領，張繡後來投降了曹操，這裡又歸了曹操。

劉表是曹操的對手，而諸葛亮又不願意效命於曹操，說他去宛縣隱居不合情理。

那麼，為什麼諸葛亮在《出師表》中要說「躬耕於南陽」呢？

這得從隆中的地理位置去看。

隆中距襄陽城西門20里，漢代1里約414米，20里約相當於現在8公里，這個距離相當於從北京復興門西行至萬壽路。

隆中是襄陽城的西郊，但當時它卻不屬襄陽縣管轄，也不屬襄陽縣所在的南郡管轄，它屬於鄧縣。

從襄陽城西門一出來，走不多遠就出了縣界、郡界，所以《元和郡縣誌》載有一條古諺：「襄陽無西。

」

鄧縣當時屬南陽郡，那時人們要說到一個地方，喜歡說郡國的名字，比如「汝南袁紹」、「常山趙子龍」、「河內司馬懿」，汝南郡、常山國、河內郡都是郡國的名字。

說州太大，說縣又嫌太小，有的縣外地人可能都沒聽說過名字，而當時的郡國約100個左右，既能區分，又能為外地人所知。

所以諸葛亮隱居在鄧縣隆中，卻不說自己「躬耕於隆中」或「躬耕於鄧縣」，而要說「躬耕於南陽」，這是當時人們的一個習慣。

大約在元代之前這件事都是很清楚的，也沒有人提出過諸葛亮在南陽隱居的觀點。

到了元代，南陽要修建一座諸葛書院，還要建武侯祠，武侯祠歷代以來有過不少，保存至今的就有十多處，這倒沒什麼。

只是諸葛書院建成後，元朝皇帝要寫一篇文章紀念一下，就讓一個名叫程鉅夫的人代寫，這位程先生於是寫了一篇《敕修南陽諸葛書院碑》，文中突然提出諸葛亮的躬耕地應該在南陽。

這是個新觀點，估計程先生也沒有什麼新的特別發現，只是想讓新修的書院增添分量而已，但後來修《南陽府志》，就把這塊碑記收錄進去了。

《南陽府志》記載說：「南陽城西七里，有岡阜隆然，隱起，曰『臥龍岡』，有井，淵然渟深，曰『諸葛井』者，相傳漢相忠武侯故居，民歲祀之。

」

南陽雖已經有了「臥龍崗」，但與襄陽的爭論直到這時還沒有興起，主持修那部《南陽府志》的人名叫康孔高，是個很嚴謹的學者，他雖然收錄了碑記，卻使用了「相傳」兩個字。

現在去外地旅遊，導遊介紹本地輝煌歷史，如果前面加個「相傳」、「傳說」，大家其實都明白是什麼意思。

到明嘉靖時情況卻突然發生了變化，嘉靖皇帝20多年不上朝，想必有大量業餘時間讀閒書、發展個人愛好。

某日，嘉靖皇帝突然來了興致，他要以皇帝的名義正式確定南陽「臥龍岡」是諸葛亮躬耕地。

嘉靖皇帝讓人刻了一塊碑石，上面寫道：「南陽郡城西七里許，有阜隆然，綿亘四十餘里，名曰『臥龍岡』，乃漢丞相忠武侯諸葛孔明躬耕地也。

」

皇帝蓋棺論定，卻沒說理由，是何依據不得而知，也許就是那部修纂於元代的府志。

此後「南陽說」逐漸興起，已經可以與「襄陽說」一爭高低了，雙方形成了兩派觀點，不斷爭論，自稱發現的「線索」也越來越多，把一件簡單的事扯得越來越複雜。

有八卦陣、諸葛連弩和蒲元刀，諸葛亮北伐為何仍受挫？

司馬懿為什麼敢對張郃下死手？因為他窺見到曹魏帝國的一個秘密