只緣識人偏頗 英雄夢斷「三國」

禮賢下士，求賢若渴，是古代明君必備的領導素質，也是一種領導藝術，如果不識人、不用人，那就真的成了孤家寡人，不要說打天下、守天下，恐怕最終連性命都難保。

三國亂世，豪強並起，群雄逐鹿，誰有識人之明，能攬得用好天下英才，誰就能縱橫捭闔，左右逢源；就能攻無不克，戰無不勝，霸業可圖，帝業永固。

然而，翻開《三國演義》，我們卻看到了諸多因識人偏頗，而屈人禍己，夢斷風雲際會的憾事。

《三國演義》雖系小說，但並非全是子虛烏有的藝術虛構。

「據正史，采小說，證文辭，通好尚」（見高儒《百川書志》）。

說明它的主要人物與故事，還是述之有據的。

透視這些人物的識人之誤，也許會使我們在識人、用人問題上，眼光更準確，胸襟更開闊。

陳宮捉放曹 落魄白門樓

話說曹操刺殺國賊董卓不成，被遍行文書，畫影圖形，四處追捕。

慌亂之中，曹操亡命天涯，在河南中牟被守關軍士所執。

中牟縣令陳宮（字公台）深感曹公忠義，遂棄官與之潛逃。

二人行至成皋，幸遇陳宮父摯呂伯奢。

呂囑家人宰豬，自己赴市沽酒，準備好好招待客人。

誰知生性多疑的曹操卻誤以為呂伯奢欲加害於他，便將其一家八口滅門，半路上又將呂伯奢刺殺。

陳宮責其「知而故殺，大不義也！」曹操反說：「寧教我負天下人，休教天下人負我！」陳宮親眼目睹曹操如此殘忍，遂趁機不別而去。

其實，對曹操如此暴行，若從另一方面思考，亦情有可原。

當時正處天下大亂之時，軍閥混戰，生靈塗炭，血腥恐怖，司空見慣；曹操身系朝廷重犯，風聲鶴唳，草木皆兵，驚魂難安，加之本性使然，做下此等荒謬絕倫之事，首先是為了自保，並非一味肆意屠殺，罪不可恕。

陳宮別曹，轉而投向呂布。

這呂布曾連殺丁原、董卓兩「義父」，三投其主，是個朝秦暮楚、尚武無德的無義小人，不知陳宮怎樣就看上了他。

其實，對於陳宮，呂布並不大在意。

一次，陳宮勸呂布提防陳珪父子暗算，呂布竟斥責他：「汝無端獻饞，欲害好人耶？」陳宮自感明珠暗投，欲棄布他往，又恐被人嗤笑，終日悶悶不樂。

曹操兵臨下邳，呂布殞命，陳宮在白門樓上被縛。

曹問昔日如何見棄？宮曰：「汝心術不正」，又問：「奈何獨事呂布？」宮曰：「布雖無謀，不似你詭詐奸險。

」此言貌似有理，其實並無底氣。

曹操輕張松　不意失西川

張松，字永年，官任益州別駕。

別駕者，乃州刺史的佐吏，總理眾務，職權甚重。

張松雖其貌不揚「額钁頭尖，鼻偃齒露，身短不滿五尺，」卻「言語有若銅鐘」，極有政治遠見。

時益州牧為劉璋，他因殺了漢中太守張魯之母與弟，兩相結怨成仇。

聽說張魯舉兵來犯，劉璋急遣張松往許都，說服曹操舉兵取漢中，以解益州之危。

張松自思劉璋懦弱，難成大事，乃懷揣西川地理圖本，欲獻曹操。

曹操以貌取人，甚輕張松。

張松反唇相譏，歷數曹操「赤壁遇周郎，華容逢關羽，割須棄袍於潼關，奪船避箭於渭水」之短，惹得曹操火起，要殺張松。

多虧楊修、荀彧力諫，曹操才免其一死，喝令亂棍打出。

張松離益州前曾誇下海口，如今曹操不容，又慚回益州，他便打馬望荊州而去。

在荊州，張松受到了高規格的禮遇，建議劉備進取西川，擴大地盤，以圖帝王之業。

劉備雖然也想向川蜀發展，但苦於蜀道崎嶇，「車不能方軌，馬不能聯轡」，不敢冒然用兵。

張松笑曰：「這有何難。

」說著，便將地理圖冊獻上。

有了這幅「寶圖」，再加上法正、孟達作為內應，劉備終於入主益州，奠定了與曹魏、孫吳三分天下的帝王基業。

設若當初曹操不輕慢張松，得了這幅「寶圖」，一舉拿下益州的話，劉備可就慘啦，僅憑荊州（還是借來的）一隅之地，何以東拒孫吳，北抗曹魏，成三國鼎足之勢？

關羽辱孫權　取禍走麥城

孫權，字仲謀，即吳大帝。

他繼其兄孫策據有江東六郡，在一班文臣武將的輔佐下，將東吳治理得虎虎有生氣。

孫權生得「方頤大口，碧眼紫髯」。

時漢廷使臣劉琬入吳，見孫家眾弟兄，曾說：「吾觀孫氏兄弟，雖各才氣秀達，然皆祿祚不終。

惟仲謀形貌奇偉，骨格非常，乃大貴之表，又享高壽，眾皆不及也。

」

孫權所獨具的帝王氣質，連曹操也讚嘆不已，他曾說：「生子當如孫仲謀。

」

然而自視甚高的關羽，卻從來不把孫權放在眼裡，直到敗走麥城，被執於孫權面前時，仍破口大罵：「碧眼小兒，紫髯鼠輩！」儘管如此，孫權還是心存惻隱，想要勸降，怎料主薄左咸力阻，孫權才命武士將關羽推出斬首。

對於孫權，關羽數有不敬。

為了和平要回荊州，更為了鞏固孫、劉聯盟，以破曹軍，諸葛瑾建議孫權向關羽示好，結成兒女親家。

誰知，當諸葛瑾作伐提親時，關羽竟勃然大怒：「吾虎女安肯嫁犬子乎？不看汝弟之面，立斬汝首！」

如此傲慢無禮，讓諸葛瑾如何下台，又讓孫權情何以堪？其實，這種聯姻，絕不單單是兩家的兒女私事，更多的帶有維繫兩國結盟的政治色彩。

關羽卻不顧大局，只逞一時之快，不僅誤了國家大事，也為自己日後埋下了禍患。

即使撇開國家大事不說，單從私家關係而言，關羽的這種驕橫之態，也是有悖人之常情的。

且不說諸葛瑾之弟諸葛亮是蜀漢丞相，就連劉備也入贅東吳，成了孫權的妹夫。

人常說「打狗須看主人面」，身為君侯，關羽如何連這個極為淺顯的道理都不懂？

孔明忌魏延 夢縈五丈原

魏延，字文長，是一位武藝高強的悍將。

他在長沙為救黃忠，砍殺了太守韓玄，卻差點被孔明斬首。

這是兩人初次相見，孔明為何即欲除之？他對劉備說出的理由是：「吾觀魏延腦後有反骨，日後必返，故先斬之，以絕禍根。

」

如果僅憑這句不靠譜的理由，就要殺掉一員猛將，真有點「欲加之罪，何患無辭。

」時魏延甲冑在身，必戴頭盔，如何能見其腦後有反骨？後來，孫權也對蜀漢使者費禕說：「此人（魏延）勇有餘，而心不正。

若一朝無孔明，彼必為禍。

」孫權與魏延似乎並無交集，不知此話從何說起。

在蜀漢，魏延位列「五虎上將」之後，其他諸將則等而下之。

為了助劉備取西川，他曾在「鴻門宴」上登堂舞劍，欲取劉璋；亦曾在戰場上一箭射掉曹操的兩顆門牙，大挫魏軍的威風。

魏延能征善戰，屢立軍功，官至前將軍、征西大將軍、南鄭侯。

在隨諸葛亮出師伐魏時，曾請求率五千精兵出褒中、循秦嶺、過子午，奇襲長安。

此計雖險，卻能出其不意，一招制勝。

只可惜一向用兵謹慎的諸葛亮不肯「弄險」。

當然，此計如果是別人所出，可能又當別論。

諸葛亮六出祁山，兵困五丈原，舊病復發，吐血不止。

他在帳中設壇祈禳北斗，不料卻被魏延急報軍情，大步闖入撲滅了主燈。

他自料必死，首先想到的是留下錦囊，讓馬岱依計斬殺了魏延。

魏延桀驁不馴，性格叛逆，屬於「另類」，也許這就是諸葛亮眼中所謂的「反骨」。

在他的不斷防範、打壓下，魏延有氣難出，壯志難酬，長期悶悶不樂。

物極必反，人急鋌險，最終導致了一場變亂。

比起曹魏謀士成群，戰將如雲，東吳人才濟濟，將帥輩出的盛況，蜀漢自諸葛亮逝後，則每況愈下，出現了嚴重的人才匱乏危機。

「蜀中無大將，廖化作先鋒」，便是其後繼乏人的有力佐證。

識人則明，失人則暗；暗則生變，變則難安。

這是《三國演義》所揭示，亦被歷史所證實了一條至理名言。