《三國演義》描寫關羽的義勇氣概,為何連魯迅、金庸都讚嘆不已?

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在《三國演義》中,關羽是作者羅貫中熱情謳歌的人物,其一生留下諸多精彩瞬間,無不閃耀著動人的人格魅力,其忠義神勇、大義凜然的威武形象也定格在中華民族的記憶深處。

魯迅在《中國小說史略》中說:「至於寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖;惟於關羽,特多好語,義勇之概,時時如見矣。

《三國演義》中,羅貫中揮舞如椽妙筆,暢快淋漓描繪出關羽義勇無敵、威震華夏的英雄畫卷。

第一回描寫關羽出場,「身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若塗脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。

」凸顯了關羽英雄氣概。

寫劉關張討伐黃巾,小試牛刀:雲長舞動大刀,縱馬飛迎。

程遠志見了,早吃一驚,措手不及,被雲長刀起處,揮為兩段。

後人有詩讚二人曰:英雄露穎在今朝,一試矛兮一試刀。

初出便將威力展,三分好把姓名標。

寫關羽初次在群雄面前大顯神威,則從側面刻畫關羽的武藝高強。

董卓殘暴無道,十八路諸侯起兵討伐董卓,引兵直抵汜水關。

首次交鋒就碰上了董卓麾下的猛將華雄,他刀劈鮑忠、俞涉、潘鳳等將,「江東猛虎」孫堅也不敵而退;華雄乘勝追至,陣前討戰,以至飛馬報來,各路諸侯眾將面面相覷,關羽出場了——「階下一人大呼出曰:『小將願往斬華雄頭,獻於帳下』」。

此時,關羽不過是劉備手下的一名馬弓手,位卑人輕。

然而主動請纓,氣勢凜然,暗示著關羽的卓爾不群。

袁氏兄弟不識廬山真面目,曹操卻能慧眼識英雄,斷定他「必有勇略」,並溫酒一杯為關羽壯行,關羽酒未飲,催馬殺出。

關公曰:「酒且斟下,某去便來。

」出帳提刀,飛身上馬。

眾諸侯聽得關外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳撼山崩,眾皆失驚。

正欲探聽,鸞鈴響處,馬到中軍,雲長提華雄之頭,擲於地上。

其酒尚溫。

寫虎牢關下,三英大戰呂布,也是寫的驚心動魄,扣人心弦。

呂布是三國時期公認武力值排名第一的武將,時稱「人中呂布,馬中赤兔」。

呂布在虎牢關勇猛難擋,各路諸侯死的死,傷的傷。

公孫瓚揮槊親戰呂布。

戰不數合,瓚敗走。

呂布縱馬來追,眼看追上。

張飛圓睜環眼,倒豎虎鬚,挺丈八蛇矛,飛馬大叫:「三姓家奴休走!燕人張飛在此!」呂布見了,棄了公孫瓚,便戰張飛。

飛抖擻精神,酣戰呂布。

連斗五十餘合,不分勝負。

雲長見了,把馬一拍,舞八十二斤青龍偃月刀,來夾攻呂布。

三匹馬丁字兒廝殺。

戰到三十合,戰不倒呂布。

劉玄德掣雙股劍,驟黃鬃馬,刺斜里也來助戰。

這三個圍住呂布。

轉燈兒般廝殺。

八路人馬,都看得呆了。

關羽雖然勇猛不敵呂布,但是《三國演義》卻在用「春秋筆法」來論述關羽之勇與呂布之勇的異同。

關羽被稱為「義絕」,而呂布卻是「見利忘義」的小人。

如曹操曾說:「布乃無義之輩!」張飛多次罵其「三姓家奴」。

呂布的人格為世人所不齒,反而更加襯託了史書對關羽「勇而有義」的評價。

孔子在《論語·陽貨》中說:「君子義以為上,君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。

」君子之勇是以「義」為前提的,勇而無義只是人格低下的表現。

比如這一回合在八路諸侯面前頻頻露臉的赤兔馬,先屬呂布,後歸關羽。

呂布被殺,赤兔馬沒見聲音;關羽被殺,赤兔馬絕食而死。

《三國演義》用赤兔馬來襯托關羽的人格魅力,更是加強了關羽「義不負心,忠不顧死」的君子人格風範。

關羽一諾千金,言出必踐的人格通過關羽「誅顏良斬文丑」得到了展現。

關羽因為二位嫂嫂被擒,不得已土山約三事,一降漢不降曹,二善待二位嫂嫂,三得知劉備下落,雖千萬里也必追尋。

關羽進曹營後,曹操對他禮遇甚厚,關羽都不為所動。

但關羽也曾坦言,「吾固知曹公待吾甚厚。

奈吾受劉皇叔厚恩,誓以共死,不可背之。

吾終不留此。

要必立效以報曹公,然後去耳。

官渡之戰,顏良統十萬精兵為前部,攻劉延於白馬。

劉延屢次告急,曹操派15萬軍隊兵分三路解白馬之圍。

曹操部將都被顏良戰敗。

曹操本不願請關羽助戰,恐其報了恩就會離去。

但在程昱勸說下,請來了關羽。

關公奮然上馬,倒提青龍刀,跑下山來,鳳目圓睜,蠶眉直豎,直衝彼陣。

河北軍如波開浪裂,關公徑奔顏良。

顏良正在麾蓋下,見關公衝來,方欲問時,關公赤兔馬快,早已跑到面前;顏良措手不及,被雲長手起一刀,刺於馬下。

忽地下馬,割了顏良首級,拴於馬項之下,飛身上馬,提刀出陣,如入無人之境。

緊接著延津之戰中,關羽與文丑交馬,戰不三合,文丑心怯,撥馬繞河而走。

關公馬快,趕上文丑,腦後一刀,將文丑斬下馬來。

當關羽得知劉備下落,隨即掛印封金,作書辭曹。

在千里尋兄的路上,過五關斬六將,一氣呵成,既展現了關羽勇者無懼的氣魄,又刻畫了關羽義無反顧的決心。

如斬孔秀。

關公約退車仗,縱馬提刀,竟不打話,直取孔秀。

秀挺槍來迎。

兩馬相交,只一合,鋼刀起處,孔秀屍橫馬下。

如斬孟坦、韓福。

孟坦出馬,輪雙刀來取關公。

關公約退車仗,拍馬來迎。

孟坦戰不三合,撥回馬便走。

關公趕來。

孟坦只指望引誘關公,不想關公馬快,早已趕上,只一刀,砍為兩段。

關公勒馬回來,韓福閃在門首,盡力放了一箭,正射中關公左臂。

公用口拔出箭,血流不住,飛馬徑奔韓福,衝散眾軍,韓福急走不迭,關公手起刀落,帶頭連肩,斬於馬下;殺散眾軍,保護車仗。

如斬卞喜。

左右方欲動手,皆被關公拔劍砍之。

卞喜下堂繞廊而走,關公棄劍執大刀來趕。

卞喜暗取飛錘擲打關公。

關公用刀隔開錘,趕將入去,一刀劈卞喜為兩段。

如斬王植。

王植拍馬挺槍,徑奔關公,被關公攔腰一刀,砍為兩段。

如斬秦琪。

秦琪大怒,縱馬提刀,直取關公。

二馬相交,只一合,關公刀起,秦琪頭落。

過了五關斬了六將,古城相會,為了釋懷張飛之疑心,又刀斬蔡陽以表忠心。

關公更不打話,舉刀便砍。

張飛親自擂鼓。

只見一通鼓未盡,關公刀起處,蔡陽頭已落地。

中國古代自古有「英雄惺惺相惜」的傳統,在關公戰長沙時,關羽與黃忠不打不相識,彼此互相欽佩,顯示了關羽之勇,不僅勇中帶仁,而且勇中有義。

《三國演義》不惜濃墨重彩,渲染了這一英雄之戰的畫面。

黃忠引數百騎殺過吊橋,再與雲長交馬。

又斗五六十合,勝負不分,兩軍齊聲喝采。

鼓聲正急時,雲長撥馬便走。

黃忠趕來。

雲長方欲用刀砍去,忽聽得腦後一聲響;急回頭看時,見黃忠被戰馬前失,掀在地下。

雲長急回馬,雙手舉刀猛喝曰:「我且饒你性命!快換馬來廝殺!」黃忠急提起馬蹄,飛身上馬,棄入城中。

雲長兩日戰黃忠不下,十分焦躁,抖擻威風,與忠交馬。

戰不到三十餘合,忠詐敗,雲長趕來。

忠想昨日不殺之恩,不忍便射,帶住刀,把弓虛拽弦響,雲長急閃,卻不見箭;雲長又趕,忠又虛拽,雲長急閃,又無箭;只道黃忠不會射,放心趕來。

將近吊橋,黃忠在橋上搭箭開弓,弦響箭到,正射在雲長盔纓根上。

前面軍齊聲喊起。

雲長吃了一驚,帶箭回寨,方知黃忠有百步穿楊之能,今日只射盔纓,正是報昨日不殺之恩也。

雲長領兵而退。

在關羽戰龐德之時,關羽已近六旬,而龐德正值壯年。

這也是關羽人生中最後一場名將對決,《三國演義》描寫關羽虎老雄風在的同時,也在其中增添了一絲英雄遲暮的滄桑感。

關羽縱馬舞刀,來取龐德。

德輪刀來迎。

二將戰有百餘合,精神倍長。

兩軍各看得痴呆了。

魏軍恐龐德有失,急令鳴金收軍。

關平恐父年老,亦急鳴金。

二將各退。

次日,上馬引兵前進。

龐德亦引兵來迎。

兩陣對圓,二將齊出,更不打話,出馬交鋒。

斗至五十餘合,龐德撥回馬,拖刀而走。

關公隨後追趕。

關平恐有疏失,亦隨後趕去。

關公口中大罵:「龐賊!欲使拖刀計,吾豈懼汝?」原來龐德虛作拖刀勢,卻把刀就鞍鞽掛住,偷拽雕弓,搭上箭,射將來。

關平眼快,見龐德拽弓,大叫:「賊將休放冷箭!」關公急睜眼看時,弓弦響處,箭早到來;躲閃不及,正中左臂。

關平馬到,救父回營。

正如魯迅所言,《三國演義》「惟於關羽,特多好語,義勇之概,時時如見矣。

」僅描寫關羽與敵將對戰的情節,都採用各種不同的創作筆法,如花團錦簇,讓人目不暇接。

或詳或簡,或正面或側面,多角度地展現了關羽義勇之氣,凜然天神的威武形象。

武俠小說宗師金庸對羅貫中的這種創作筆法也極為欣賞,坦承受此諸多影響,說:「《三國演義》的社會影響,遠遠超過了它的文學價值。

顯然,就文學而論,它的人物塑造功夫也確是第一流的,中國後世的小說家都從其中吸取了營養。

並說:「《三國演義》的人物面目清楚,忠就忠得義薄雲天,奸就奸得狠毒無比,讀者一翻開書就見到每一個人物立場分明,愛憎清楚。

隨著《三國演義》的廣泛流行,關羽的勇武形象更加深入人心,關羽這一傳奇式忠義英雄的形象也在普通百姓心中深深紮下了根。

作者:關公文化彭允好


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