現在孩子不好教?那是你沒抓住三個關鍵字,讓南懷瑾、馬雲告訴你
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都說現在的孩子不好教,總結起來無非四點:
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熱鬧太多,很難靜下心來學習
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干擾太多,很難專注於一件事
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欲求太多,自我控制薄弱
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滿足太多,目標激勵失靈
南懷瑾老師說:很多人把孩子出現的問題,歸咎社會與學校,其實都錯了,是家庭教育出問題了,所以才會這麼浮躁!
「這些年教育目標全錯了,看看我們中國幾千年教育的目的,不是為了謀生,是教我們做一個人,職業技術則是另外學的。
而且家教最重要,然後才是跟先生學習。
人如果做不好,其它都是空談」
如何做人,如何成大器?南懷瑾先生畢生推崇的是諸葛亮86字《誡子書》
阿里巴巴之父馬雲也對《誡子書》推崇備至、奉若圭寶。
馬雲在西湖邊創立的湖畔大學,校園石碑上鐫刻著諸葛亮《誡子書》名句:「靜以修身,儉以養德」,馬雲還多次以《誡子書》中「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」等名言激勵代表阿里巴巴未來的學員。
為什麼《誡子書》兩千年來備受推崇?因為它抓住了做人、處世、治學的三個關鍵!
1、靜
平庸和傑出最大區別源於「靜」。
平庸者往往是心猿意馬,缺乏專注。
傑出者平常就注重「靜」的培養,無事心能靜,有事心能定。
只有了靜,才能有定力,定則生慧
曾國藩說: 每逢大事有靜氣;王陽明心學最厲害的武器:此心不動,隨機而動!都是寧靜致遠的功效!
在當今熱鬧叢生、浮躁無比躁的社會環境中,只有教孩子靜以修身、寧靜致遠,才能讓他未來走的更高更遠,否則再聰明也很可能一事無成
2、儉
《誡子書》特彆強調「儉以養德」,這裡的「儉」,不是單指物質方面的「節儉」,更多是指對「慾望」的節制。
不加節制的慾望和超越能力的野心,對大人是春藥、對孩子是毒藥!
「儉以養德、儉以養德身」在物慾橫流的今天尤其重要,教孩子學會這一點,就讓孩子擁有了自制力這個人生最強大的武器。
3、志
諸葛亮在另一87字名篇《誡外甥書》開篇就說:夫志當存高遠。
慕先賢,絕情慾,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;去細碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損於美趣,何患於不濟
王陽明說過:志不立,天下無可成之事!只有立大志的人,才能選擇聖賢作為自己學習榜樣,才能拒絕誘惑,歷經磨難而不會停下追求目標的步伐,擺脫瑣碎事務和感情的糾纏,最終實現自己的人生目標。
必須及早引導孩子立志,不做庸人、不過平庸人生,這樣的志向才能持續不斷地給孩子越來越強大的力量。
如果孩子沒有這樣的堅定志向,很可能思想境界不開闊,沉溺於世俗私情,碌碌無為,永遠混雜在平庸的人群中,甚至成為沒有教養,沒有出息的人。
南懷瑾:唯獨它,可讓孩子開悟人生,不走彎路!馬雲深表贊同!
南懷瑾老師作為中國文化國學大師,全身心致力於中國傳統文化的建設與傳播,他一生致力推薦兒童讀經教育,特別推崇的諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》。他說:這才教育的目標啊!馬雲也倍加推崇!
南懷瑾:教會孩子這四件事,比啥都強!這是讓孩子成大器最有力的保障!
南懷瑾老師,精通儒、釋、道等多種典籍,全身心致力於中國傳統文化的建設與傳播,尤其是兒童教育。他經常說:養一個孩子,就是教他成就一個人。這跟讀書、知識的教育,是不相干的,但很重要。要知道一個不爭氣...
南懷瑾:這千年智慧,讓孩子獲得人生真諦,保他一生平安!
南懷瑾老師作為中國文化國學大師,全身心致力於中國傳統文化的建設與傳播,他一生致力推薦兒童讀經教育,特別推崇的諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》。他說:這才教育的目標啊!馬雲也倍加推崇!
南懷瑾:一個不爭氣的孩子,足以讓你晚景悽慘!唯獨這四點可保孩子一生平安!
南懷瑾老師,精通儒、釋、道等多種典籍,全身心致力於中國傳統文化的建設與傳播,尤其是兒童教育。他經常說:養一個孩子,就是教他成就一個人。這跟讀書、知識的教育,是不相干的,但很重要。要知道一個不爭氣...
南懷瑾:這才是教育的目標,可讓孩子成大器,避免走歧途!馬雲致力推薦
南懷瑾老師,一生致力於傳統文化教育,尤其是兒童教育,他精通儒、釋、道等多種典籍,一生口吐蓮花,育人無數!他留下著作很多次,都推薦是諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》!馬雲也非常推崇!