諸葛亮是窮死的？

亮身八尺、風骨卓然，明陰陽、懂八卦、 知奇門、曉遁甲，自比管仲岳毅之賢。

穿越到現代，諸葛亮絕對是才過高曉松，顏超吳彥祖，智賽馬斯克、品高enlai周的"完美男神"。

然而他未完成北定中原、一統全國的夙願，在五丈原軍營，抱憾而終。

彼時，諸葛亮只有53歲，家中尚有稚子弄冰。

諸葛亮窮死的由來

有懂經濟的網友說："男神"諸葛亮是窮死的。

持有這種說法的人從《出師表》和《三國志》中找到3點根據:

今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

通過這句話推論：三國中，蜀國最窮，到了"生死存亡"關鍵點，諸葛亮舉全國之力，主動攻打十倍國力的曹魏。

數十萬兵馬、糧草、輜重，6次出入"難於上青天"的蜀道，亮此舉乃"窮"兵黷武。

然而，貧窮限制了諸葛亮的膽量，他只敢穩紮穩打、步步為營，六出祁山，不敢兵行險招，出子午谷，直抵長安、據守潼關。

臣本布衣，躬耕於南陽……先帝不以臣卑鄙。

通過這句話可以推論：諸葛亮是南陽的農民，出身低微，從娘胎里出來就很窮，是徹頭徹尾的窮命根。

要不是為改變命運，帥氣的諸葛亮也絕不會娶"黃阿丑"為妻。

亮自表後主曰："桑八百株，薄田十五頃"。

一個丞相，一人之下，萬人之上，只有桑樹八百株，薄田十五頃。

難道不是史上最窮丞相嗎？

我認為：蜀國確實國貧力弱，但不是諸葛亮造成的。

諸葛亮並非出身寒微，他的"窮"是自律和清廉，娶妻"黃阿丑"，是因為愛情……。

六出祁山、含恨而死——因為窮？

據《資治通鑑》的記載，劉禪投降鄧艾時，有94萬人，士兵10.2萬，官吏4萬人，而此時曹魏的人口是443萬，東吳人口是230萬，蜀國是人口最少的國家。

而劉備入蜀前，僅益州就有戶口百萬，劉備入蜀後，人口銳減。

是不是諸葛亮不重視民生，不發展經濟，導使蜀國凋敝？

將歷史倒流回東漢，鼎盛時人口有5600萬;而魏蜀吳加在一起，也不過700多萬，人口銳減，不是蜀國獨有的現象。

造成人口銳減的原因，一是戰爭的互砍致使人口死亡率居高不下；二是人口統計不完整，魏蜀吳三國所轄疆域，都不如東漢大。

三是社會動盪，許多人淪為豪族部曲，這些人口並不進入統計範疇。

諸葛亮非但重視民生，且善於經營。

劉備入蜀後，效仿劉邦與蕭何的分工，自己出去征戰，讓諸葛亮屯田。

劉備死後，諸葛亮命蜀國"務農殖穀，閉關息民"。

公元227年之後，諸葛亮主要精力都在出師北伐和勸農積穀，甚至在軍事前線也分兵屯田。

據《晉書》記載，當魏國的上等耕地單產十餘斛時，蜀國的山地單產就能達到30至50斛，蜀國的農業比魏國更發達。

北伐前，諸葛亮在農業上是有儲備的。

歷史劇中諸葛亮屢屢為糧草發愁，主要是蜀中棧道山路艱險，糧草輜重的運輸成本過高。

根據《魏書》記載，諸葛亮的軍隊少有輜重。

所以從第3次北伐開始，北伐糧草主要依靠就近屯田和境外搶奪。

據益州地方志記載：蜀漢時，在益州的南筰橋附近有錦宮，號錦里。

而蜀錦貿易在三國則是曹魏"市於蜀"，東吳也"資西蜀"——諸葛亮拉東吳出資，搭建貿易平台，賺魏國人的錢。

既解決了大規模生產的資金周轉難題，也使兩國盟約關係更穩固。

當馬背上起家的曹魏鶯歌燕舞，拿女人尋開心時，蜀國的女人在織錦，她們在丞相的帶領下，有尊嚴、有價值地活著…

僅靠蜀錦貿易顯然不足以支撐浩浩大軍的數次遠征，諸葛亮將廣都的嚴井收歸國有，"搜刮"南充豪紳，增加國庫收入，七擒孟獲後，每每將蠻夷部落的耕牛、戰馬、金、銀、犀、革收繳，以充軍資費。

（建國之初，我D收編私營經濟，也有諸葛亮的啟發，毛自在嶽麓山，就多次自比孔明）。

北伐的花費，主要來源於蜀錦、鹽的貿易和所有制改革，基本沒有拖累貧苦百姓。

諸葛亮每次帥兵入關，軍紀嚴明、秋毫無犯，降將每每拿出"千萬斛"糧草舉城投降，為蜀國爭取勞動力和納稅人，所以"每大軍征舉，運兵過半，功費巨億"，但蜀國的經濟還算能維持。

後因劉禪昏庸，寵信無治國之才的宦官黃皓，蜀國才衰敗不振。

對一國經濟興衰起決定作用的，往往不是外戰，而是內政，這一點在魏國也體現地淋漓盡致。

《三國志》記載：諸葛亮死後，曹睿派司馬懿討伐公孫淵，司馬懿要求四萬兵馬，大臣們議論紛紛，認為四萬大軍遠征，軍費供應有困難。

魏國連四萬兵馬都出不起？是曹睿荒淫無度，修建宮殿耗光了魏國？或者是魏國舉萬乘之國，打蜀一州之力，幾年後，魏國被消耗得湊四萬平叛兵馬都難？抑或是魏國內部的政治鬥爭，讓曹氏宗親都擔心:司馬懿軍功拿得太容易？

最後，曹睿給了司馬懿四萬兵馬和充足地軍費。

所謂"貧窮"，多是國內政治鬥爭所致，而非外戰。

曹丕登基後，未鑄新錢，民間交易沿用舊錢。

由於不善內政的曹氏宗親們霸占朝堂，魏國貨幣政策朝令夕改，十分不穩定。

黃初二年3月，恢復了五銖錢的貨幣制度；7個月後的10月，由於貨幣貶值，又廢黜五銖錢制度，讓百姓用谷、帛作為等價物來買賣交易。

10斤穀物本來只能換1盒胭脂，摻4斤沙子6斤水，變成20斤，就能換2盒。

2尺絹帛織換1斤牛肉，只要織稀2倍，同樣的原料能織出4尺，換2斤牛肉。

魏國市面上，開始出現用濕谷和薄絹，而且越來越多，"劣幣驅逐良幣"的勢頭越來越勁，嚴重懲罰也並未湊效。

貨幣貶值差點拖垮魏國。

吳國地處江東，金融人才多，發貨幣也很有個性——自戀的孫權將貨幣命名為"大權當千"、"大權當二千"等。

東吳貨幣面值高，主要為了在貿易中占便宜，卻還慘了吳國百姓。

他國貿易往來中，吳國開始是占了便宜，由於市場調節作用，後來吳國沒便宜客棧，國內地金融體系卻崩潰了。

大臣們的年終獎，按億發放，需要成隊車攆拉；有錢的商人，需要專門建造房舍存儲貨幣，還要雇7、8個人日夜看守……，吳國遇到了前所未有地通脹。

蜀國貨幣體系比較複雜：

建安十九年鑄"直百五銖"。

連年戰爭，直百五銖不斷減重，蜀國改鑄形體較小直十錢，直百錢。

（傳遞軍情的孔明燈）

後來，諸葛亮發行太平錢當百，將貨幣面值和金屬價值剝離時，維持貨幣面值的穩定，使蜀免於貨幣體系崩潰的災難，貨幣面值基本維持在蜀漢初年的局面。

相對於曹魏廢幣，孫吳濫鑄，蜀國的貨幣保持了一定程度的流通價值。

諸葛亮對蜀國經濟建設，鞠躬盡瘁。

他行軍布陣，有計劃、有節奏、有步驟，配不上"窮兵黷武"一詞。

蜀國的貧窮，一是起點低，二是地理條件差，閉關休養不能改變根本，諸葛亮才急於北伐，爭取長安和潼關之地。

所以，雖然蜀國貧窮不是諸葛亮的錯，諸葛亮卻是因"窮"而早死。

娶丑老婆，因為窮？

先來認識下阿丑：

阿丑，原名黃月英，是東漢沔南名士黃承彥的獨生女，外公是蔡諷，舅舅是蔡瑁，算名門閨秀。

阿丑不僅通讀經史，才思敏捷，更是發明"機器人"的開山鼻祖，正是對"機器人"的精研，為她贏得諸葛亮的愛慕。

阿丑到底丑不醜呢？

傳黃月英丑，是因《三國志通俗演義》記載：黃承見孔明娶妻，對他說："聞君擇婦，吾有一醜女，黃頭而色黑，才堪相配，肯容納乎？"

古士族們謙卑，說自家女兒丑可能是出於自謙，並非一定真醜。

這句話從足智多謀的黃老先生嘴裡說出來，誰敢說不是岳父選婿的計策呢？以女兒丑，試探未來女婿情操和品德，順利為獨生女挑選到了德才兼備的好女婿。

我們再看諸葛亮是否出身卑微：

徐庶向劉備舉薦諸葛亮時說："這個人是漢司隸校尉諸葛豐的後人，父親諸葛珪，官至泰山郡丞，死得早，所以跟隨叔叔諸葛玄長大，諸葛玄官至豫章太守，是荊州牧劉表的故舊。

"

由此可見，諸葛亮明顯是"官二代"，不是農民。

推舉諸葛亮的司馬徽、徐庶，都是名門大家，諸葛亮若出身寒微，怎麼可能與他們深交？東漢末年又沒有領英、脈脈等職場社交網站。

諸葛亮娶黃阿丑，為屌絲逆襲更是無稽之談。

東漢沒有義務教育，屌絲根本讀不起書，更不可能師拜黃承彥。

既然是師生關係，諸葛亮就免不了到黃承彥家拜訪，阿丑見他去報西北座、笑傲風月，心生愛慕。

諸葛亮對阿丑發明的木狗、木虎、木人也端詳良久，驚羨不已，細細揣摩，默記於心。

諸葛亮和阿丑愛情的基礎，是意趣相投，才華相賞，蜀北伐所用運糧的 "木流牛馬"便是最好的見證。

黃阿丑在成親的前1個月，請父親向諸葛亮提出了"三不"條件，即結婚時，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。

不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行?這顯然不合禮數，諸葛亮坐在棋山上，苦思冥想。

山下有人驚叫：牛驚了!原來是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。

諸葛亮眼前一亮：有了! 阿丑家裡自動拉磨盤的木牛，在碾磙上安個架子，不就可以坐人了?不就可以娶夫人回家了？

他和書童就地取材，製作了木流牛馬。

這個似牛非牛、似馬非馬，說是轎子沒人抬，說它是船卻在旱坡走的怪物，是婚禮上最大的驚喜，阿丑很喜歡。

當牛頓因為名媛的"愚蠢"而終生不娶時，諸葛亮娶了阿丑，終生相知相愛。

諸葛亮雖死千年，關於孔明的傳說還有很多……

有譁眾取寵的陰謀家說：諸葛亮知道劉備集團背景、軍事實力、土地資源等方面都遠遜於曹魏，投曹魏年薪高、風險小，更有前途。

所以諸葛亮是曹操派往蜀國的高級臥底，故意事必躬親，架空劉禪，讓蜀後繼無人，以至蜀滅國。

劉備臨死前，哭著對諸葛亮說："君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。

若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。

"如果諸葛亮是高級臥底，取而代之後，拱手將蜀獻曹魏即可，哪裡還有"六出祁山"啊？