司馬昭父子竟能悟出「隆中對」從而一統三國

我們現在看三國，知道「隆中對」對劉備的意義究竟有多重大，其一生，可以說都是以「隆中對」為攻略指南的。

可誰曾想，五十多年後，司馬昭和他的兒子司馬炎，居然也能夠悟出「隆中對」的思想，從而完成了天下一統的大業。

公元259年，司馬昭認為一統天下的時機已然成熟，便提出了「主動出擊，消滅吳、蜀」的戰略意圖。

可在先滅哪個的問題上，出現了分歧。

群臣說先滅東吳，司馬昭卻力排眾議，分析道：「如果先滅東吳，就必須要先打造戰船，還要疏通水道，大概需要數千乃至上萬人;而且南方多潮濕，大軍南下勢必會水土不服發生瘟疫。

如果先滅了西蜀，然後乘著地理優勢順江而下，定能輕而易舉拿下東吳。

」

這一戰略思想，跟「隆中對」完全就是不謀而合，只不過在方向上稍微改變了下而已。

諸葛亮在「隆中對」中曾分析：江東國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。

益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。

劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。

天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎?誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。

司馬昭或許會知道劉備三顧茅廬的故事，但未必會知道劉備和諸葛亮的談話內容。

此時，歷史出現了驚人的相似，劉備沒有完成的「隆中對」，卻被司馬昭給繼承了過來，稍加做了改變，為和其子司馬炎一起，為天下一統做出了寶貴的實踐。

後來果然如司馬昭所料，也正如諸葛亮所言，益州主政之人十分暗弱，雖強盛但不知體恤下屬百姓，在鍾會和鄧艾的合擊之下，滅蜀易如反掌，就如當初劉備入蜀輕取劉璋一模一樣。

　　

接著我們再來看，「隆中對」中，荊州是個戰略要地，失去了它，不管是往南還是往北發展，都將成為泡影。

為此，當年的魏、蜀、吳三國打得是不可開交。

司馬昭是如何對待此地的呢?他沒去爭奪，而是全力固守襄陽，先後啟用了羊牯和杜預兩位名將。

襄陽的戰略位置同樣重要，距離荊州的首府江陵十分接近，大軍可以沿著漢水直逼江陵。

也就是說，只要固守住了襄陽，那麼荊州就是他司馬昭的囊中之物，此時不過是讓東吳代保管罷了。

這一舉措看似要比「隆中對」高明一些，但本質上還是沒偏離的。

再後來司馬昭病逝，其子司馬炎取代曹魏建立了新的王朝，是為西晉。

司馬炎一上位就按照父親生前的戰略構想，開始了滅東吳的戰前準備。

可是等一切都準備妥當，準備開打時，歷史又一次重演了。

朝廷又分成了兩派，只有鎮守襄陽前線的杜預，以及中書令張華主張滅吳，剩下的絕大多數由於後方鮮卑做亂，依舊反對出兵。

此時司馬炎如同當年父親一樣，力排眾議，堅決出兵。

司馬炎之所以全力支持出兵，除了受其父親的影響外，更多的還是和「隆中對」提出的政權法統有聯繫。

司馬昭不一定知道「隆中對」，但司馬炎應該知道。

此時距離蜀漢滅亡已過去多年，陳壽早就隨著劉禪歸到了司馬炎麾下，《三國志》也正在撰寫，司馬炎知道劉備和諸葛亮的談話內容，也是有可能的。

「隆中對」提出的恢復大漢江山，可司馬炎篡位後並未恢復漢室，而是令立國號。

所以他一直擔心自己的政權沒有法統上的依據，天下人不信服。

如果說他能夠滅了東吳，就會結束國家數十年來的分裂格局，他就是英雄，他建立的西晉王朝自然也就成為了毋庸置疑的正統。

就連司馬炎滅東吳的軍事行動，都跟「隆中對」差別不大，除了方向上有所變化外。

公元279年，西晉的六路大軍分別進攻了建業的外圍六合、當塗，以及長江中游的重鎮武昌、夏口和江陵等地;王濬和唐彬則率領滅蜀後所得的水軍，由蜀地順流東下，橫掃長江。

這和「隆中對」中「命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川。

」的戰略構想驚人相似。

　

僅一年後，東吳就被滅國了，司馬炎終於完成了天下一統的歷史重任。