空城計真的是諸葛亮使用的嗎？

羅貫中《三國演義》有這樣一段話:「忽然十餘次飛馬報到,說司馬懿引大軍十五萬,望西城蜂擁而來,時孔明身邊別無大將,只有一班文官,所引五千軍,已分一半先運糧草去了,只剩千五百軍在城中,眾官聽得這個消息,盡皆失色。

孔明登城望之,果然塵土沖天,魏兵分兩路望西城縣殺來,孔明傳令,教:將旌旗盡皆藏匿』大開四門,每一門上用二十軍士扮作百姓,洒掃街道。

如魏兵到時,不可擅動,吾自有計。

孔明乃披鶴氅,戴綸巾,引二小童攜琴一張,於城上敵樓前憑欄而坐,焚香操琴。

卻說司馬懿前軍哨到城下,見了如此模樣,皆不敢進,急報與司馬懿。

懿笑而不信,遂止住三軍,自飛馬遠遠望之,果見孔明坐於城樓之上,笑容可掬,焚香操琴。

左有一童子,手捧寶劍;右有一童子,手執塵尾，城門內外,有二十餘百姓,低頭洒掃,旁若無人。

懿看畢大疑,便到中軍,教後軍作前軍,前軍作後軍,望北山路而退。

」

​​《戲劇圖冊•空城計》

這段話就是所謂「空城計」之所本。

歷史上的諸葛亮是否真的在西城憑三尺瑤琴,空城退敵過呢?答案當然是否定的。

有一個傳統相聲名叫《關公戰秦瓊》,說的是山東軍閥韓復榘的老爹為了擺山東人的派頭,硬讓生於山東的隋朝人秦瓊去與生於山西的三國時人關公(關羽)「戰」上一回,弄得貽笑於人。

聽過這個相聲的人倘若接著再去看一場京劇《空城計》,不知他們是否還能笑得出來,因為後者同樣是一出 關公戰秦瓊」式的鬧劇。

街亭之役,魏方主帥是張郃,而非司馬懿,孔明根本無法以「空城計」嚇退遠在數千里之外的司馬懿。

有史為證,司馬光《資治通鑑》卷七十「(諸葛)亮揚聲由斜谷道取郿,使鎮東將軍趙雲、揚武將軍鄧芝為疑兵,據箕谷;帝遣曹真都督關右諸軍軍郿。

帝身率大軍攻祁山,戎陣整齊,號令明肅。

始,魏以漢昭烈既死,數歲寂然無聞,是以略無備豫;而卒聞亮出,朝野恐懼,於是天水、南安、安定皆叛應亮,關中響震,朝臣未知計所出。

帝曰亮障山為固,今者自來,正合兵書致人之術,破亮必也。

』乃勒兵馬步騎五萬,遣右將軍張郃督之,西拒亮。

丁未,帝行如長安。

初,越郡太守馬謖才氣過人,好論軍計,諸葛亮深加器異;漢昭烈臨終,謂亮曰『馬謖言過其實,不可大用,君其察之!亮猶謂不然,以謖為參軍,每引見談論,自晝過夜。

及出軍祁山,亮不用舊將魏延、吳懿等為先鋒,而以謖督諸軍在前,與張郃戰於街亭。

謖違亮節度,舉措煩擾,舍水上山,不下據城。

張郃絕其汲道,擊,大破之,士卒離散。

亮進無所據,乃拔西縣千餘家還漢中。

」

從這 段權威性的記載中我們可以看出:街亭之戰時,蜀軍主帥是諸葛亮,魏軍主帥則是張郃;諸葛亮只是「拔西縣千餘家還於漢中」,並未搞過什麼「空城計」。

也許有的人要問:魏軍主帥是張郃,那司馬懿在哪裡?《晉書·宣帝紀》上沒有明確記載,司馬光《資治通鑑》卷七十一上則言之甚詳:「(就在街亭之戰爆發的)太和二年春,正月,司馬懿攻新城,旬有六目,拔之,斬孟達。

申儀久在魏興,擅承制刻印,多所假授,懿召而執之,歸於洛陽。

」原來,當諸葛亮率眾與張郃拒戰於街亭之時,司馬懿遠在數千里以外的洛陽。

既然諸葛亮沒有擺過「空城計」,那麼,歷史上是否真的沒有用「空城計」以退敵兵的人了呢?空城計在歷史上倒並非子虛烏有。

此人姓趙,名雲,字子龍,是劉備手下的一員大將。

據《三國志·蜀關張馬黃趙傳》注引《趙雲別傳》記載:「曹公爭漢中地。

運米北山下,數千萬囊。

黃忠以為可取。

雲兵隨忠取米。

忠過期不還,雲將數十騎輕行出圍,迎視忠等。

值曹公揚兵大出,云為公前鋒所擊,方戰,其大眾至,勢逼,遂前突其陣,且斗且卻,公軍散,已複合,雲陷敵,還趣圍,其將張著被創,雲復馳馬還迎著。

公軍追至圍。

此時,沔陽長張翼在雲圍內,翼欲閉門拒守,而雲人營更大開門,偃旗息鼓。

公軍疑雲有伏兵,引去。

雲擂鼓震天,惟以戎弩於後射公軍,公軍驚駭,自相蹂踐墜漢水中,死者甚多。

先主明旦自來,至雲營圍視昨戰處,曰:子龍一身是膽也!作樂飲宴至暝,軍中號云為虎威將軍。

」

​趙子龍

羅貫中創作《三國演義》時大概是覺得把「空城計」的發明權交給趙子龍這員武將有些不太過癮,所以,就來了個「移花接木」,把它歸到了諸葛亮的頭上。

小說家的創作採取虛構手法,這乃是司空見慣之事。

但我們若是真的把小說當成信史,認為諸葛亮擺過「空城計」嚇走司馬懿,那可就是咄咄怪事了。