蔣介石為何說：中日差距就在一個王陽明？

本文摘編自微信公眾號「拾遺」（ID：shiyi201633）

有人說：中國歷史上，文人用兵當以三人為最：諸葛亮、王陽明和毛澤東。

有人說：中國歷史上能做到立德、立功、立言三不朽的聖人，只有兩個半：孔子、王陽明，加半個曾國藩。

有人說：五百年來，能把學問在事業上表現出來者，只有兩人：一是明朝王守仁，一是清朝曾國藩。

毫無疑問：王陽明乃一代曠世聖哲。

王陽明的心學正是中國傳統文化中的精華，是增強中國人文化自信的切入點之一。

作為中國人，不可不知王陽明。

1905年，日本軍神東鄉平八郎，率領裝備處於劣勢的日本艦隊，大敗俄國艦隊和波羅的海艦隊，日本天皇為其舉辦慶功宴，在眾人一片誇讚之聲中，東鄉平八郎高舉起一塊腰牌，上面寫著七字：一生俯首拜陽明。

1917年，24歲的毛澤東，讀罷王陽明的心學後，慨然而生經略四方之志，下筆一揮而就《心之力》，湖南一師老師楊昌濟驚嘆其文之氣概，在滿分100之上另加了5分。

同年，一名叫蔣志清的青年，車中悶坐無聊，「深思看陽明格言」，突有所悟，全身一震，遂將「志清」之名改為「中正」。

「中正」出自王陽明心學之「大中至正」。

蔣中正之字號，正是「介石」。

王陽明何許人也？為何讓眾多豪雄敬佩不已？

1472年，一個叫王雲的孩子出生於浙江餘姚一個書香門第。

王雲很聰明，但有一毛病，到了四歲還不會開口說話。

五歲那年，王雲與一群孩童在外玩耍時，碰到一位氣度不凡的和尚，他摸摸王雲的頭，嘆息道：「好個孩兒，可惜道破。

」

孩童們將此事告之王雲父親王華。

王華一琢磨，將「王雲」之名改為「守仁」。

王守仁，字伯安，號陽明子。

所以，大家也叫他「王陽明」。

說來真是神奇，名字一改，王陽明不久就會開口說話了。

王華遂開始教他讀書認字。

在那個年代，朱熹是僅次於孔子的第二大聖人。

他的《四書集注》是科考指定教材，他的思想被公認為「天下之真理」。

朱熹一生所追求的東西叫做「道」。

道，就是天下所有規律的總和，洞悉了道，就可以洞悉世間一切。

如何才能悟道？朱熹說：格物致知。

格，就是琢磨的意思——只有不停地格物，與事物親密接觸，才能明白其中包含的「理」。

21歲那年，讀完朱聖人之著作後，王陽明邀請朋友一起到家中「格竹」。

兩人坐在院中一棵翠竹下，目不轉睛地注視著竹子，希望參透竹子的變化玄機，掌握時間萬物的變化規律。

格了三天三夜，朋友砰一聲暈倒了。

格了七天七夜，王陽明也砰一聲暈倒了。

甦醒之後，王陽明長嘆：「聖人之說可疑也！」這就是中國哲學史上著名的「守仁格竹」。

有一次，他遊覽杭州虎跑寺時，看見一位僧人正在打坐，據說其已不視不言三年。

王陽明繞著和尚走了幾圈，冷不防一聲大喝：「這和尚終日口巴巴說甚麼！終日眼睜睜看甚麼！」不知是禪機還是什麼觸動了和尚，他竟然睜眼「啊呀」了一聲。

王陽明盯著他：「家裡還有何人？」

和尚答：「還有老母。

」王陽明問：「想念她嗎？」和尚沒有即刻回答，良久之後，才滿臉羞愧地說：「怎能不想啊！」這句回答，讓王陽明頓陷沉思。

朱熹把世界分成兩塊，一塊叫「理」，一塊叫「欲」。

他認為「理」存於萬物中，但「理」有一大敵，那就是「欲」。

所以「存天理」，就必須「去人慾」。

經歷此事後，王陽明意識到：人之慾望，永遠屹立於天地間，無論如何都不可能泯滅。

朱聖人之學說不符合人性。

1499年，28歲的王陽明考中進士，當上了刑部雲南清吏司主事。

沒多久，因為得罪大太監劉瑾，王陽明被貶去貴州龍場驛當一名沒品級的驛丞。

貴州龍場驛，荊棘叢生、人煙稀少，王陽明只好棲居山洞，親手種糧種菜。

經此一役，他對功名利祿不再掛懷。

惟有生死一念，橫亘於心。

他鑿了一副石槨，日夜澄默端坐其中，自誓：「吾惟俟命而巳！」，一天深夜，一聲大笑破空而出，打破了夜間山谷的寧靜。

王陽明從山洞狂奔而出，大呼：「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。

」這就是著名的「龍場悟道」。

我們之所以具有各種各樣的生命活動，如感知外物、分辨善惡、判斷推理，就在於我們具有這樣一個「本心」。

所以說，聖人之道原本就存於每個人心中，故不必向心外去求什麼，「吾心即道」，求理於吾心，就是「聖人之道」。

王陽明就此開啟「心即理」的心學命題，一門偉大的哲學——「心學」就此誕生。

這門學問，後成為無數豪傑的指明燈，也使王陽明之名超越所有帝王，與孔孟朱並列，而永垂不朽。

1908年，一位留學日本的浙江青年，目睹陽明心學在日本的盛行後，在日記中這樣記載道：

「不論在火車上、電車上或渡輪上，凡是旅行的時候，總看到許多日本人在閱讀王陽明《傳習錄》，許多人讀了之後，就閉目靜坐，似乎是在聚精會神、思索精義。

」這位浙江青年，就是蔣介石。

蔣介石震撼不已，他萬萬想不到：陽明心學在影響明清兩代無數豪雄後，竟然傳到了日本。

而讓他更想不到的是，日本之崛起竟與陽明心學息息相關。

日本能迅速竄升與歐美列強分庭抗禮，一切都得歸功於明治維新。

而明治維新最重要的推手，就是王陽明的陽明心學。

章太炎曾說：「日本維新，亦由王學為其先導。

」梁啓超說：「日本維新之治，心學之為用也。

」

深入了解後，蔣介石慨然長嘆：「中日兩國的差距就在於一個王陽明。

」陽明心學對日本影響甚深，而更讓蔣介石意想不到的是，陽明心學後來竟成為戰後日本崛起之重器。

日本經營之聖的稻盛和夫，三菱集團創始人岩崎彌太郎，日本國立銀行創始人、實業巨擘澀澤榮一，

早稻田大學創始人、日本首相大隈重信，…………數之不盡的日本政治家、企業家，都將王陽明及陽明心學奉若神明。

2015年，日本超過150年的企業有21666家，而中國不足100家。

日本為何這麼牛？答案就是：無所不在的匠人精神。

而匠人精神之核心，就是陽明心學。

被中國人遺忘的王陽明，被日本拾起，成為其崛起之引擎。

有一年，王陽明和朋友到山間遊玩。

朋友指著岩石間一朵花對王陽明說：「你經常說，天下一切物都在人心中。

這花自開自落，與我心有何關係？」

王陽明回答說：「你未看此花時，此花與你心同歸於寂。

你來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。

便知此花，不在你的心外。

」

無論身處何種時代何種體制，沒有人能替你看顧你的內心。

唯此心光明了，世界便一同光明起來。