劉備為啥不救關羽

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《三國演義》關羽大援意失荊州的故事大家應該都聽說過,關羽攻打襄樊時,東吳大將趁機攻取荊州,最終荊州落入東吳之手,而關羽也敗走麥城。

一代武聖最終落得被斬殺的下場。

大家可能會問「當初桃園結義的劉皇叔為啥不發兵救關羽啊」,在大家的常規理解中可能是時間上來不及趕到,但真相是否如此呢?

當時劉皇叔先打益州,後又奪漢中,當時蜀漢的事業可謂如日中天。

但和曹魏相比,蜀漢在實力上還相去甚遠,劉備在三顧茅廬時諸葛亮就在《隆中對》中提出北伐條件,但此時條件根本不成熟。

人在順境時就容易上頭劉皇叔也是人,當然也不例外,於是就腦門一熱,決定讓關羽即刻北伐。

理論上來講劉皇叔上頭了,身為軍師的諸葛亮應該勸劉備冷靜一下。

可《三國志》中諸葛亮壓根就一點也不反對攻打襄樊。

所以現代國學大師章太炎就曾說過「他認為諸葛亮和關羽有矛盾,所以要借吳國人的手,來除掉關羽」。

其實正史中諸葛亮和關羽確實有不和。

《三國志》中明確記載:當初,劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時,劉備對諸葛亮態度非常好,關羽深不以為然,這是二人矛盾的種子。

關羽守荊州時,孫權想和關羽和親,於是派諸葛亮的哥哥諸葛瑾去向關羽提親,關羽不但一口回絕,還當著諸葛瑾的面說「虎女焉能嫁犬子」,一下子得罪了吳國,並且更是違背了諸葛亮孫劉聯合,共同抗曹的決策,這就讓諸葛亮心裡很不舒服。

如此說來,諸葛亮不救關羽似乎也是情理之中的事,可即便是不想救也不意味著要借刀殺人啊。

兩者在本質上區別很大。

如果說是借刀殺人,那麼諸葛亮就是一個陰謀家,他為了個人的利益不惜採用卑鄙的手段。

但在當時的情境下,諸葛亮是沒有辦法去控制整場戰鬥的進展過程。

那麼諸葛亮為什麼沒有在關鍵時刻提醒劉備冷靜下來,幫助劉備分析當時的局勢不去北伐呢?其實究其原因主要是因為諸葛亮對劉備這個人的性格、脾氣摸得是十分透徹。

在劉備頭腦發熱、固執巳見時,諸葛亮明白就算是說了也沒用,諫了也於事無補,所以乾脆不諫。

第二個原因:諸葛亮沒有料到關羽前面打仗那麼順利,更沒有想到孫權會派遣呂蒙偷襲荊州,也沒料到關羽會慘敗。

所以說關羽走麥城不是諸葛亮有意為之的,只不過到了最後關頭,荊州已失,敗局已定,索性也就只能對關羽不住了,關羽身為荊州軍隊的最高統帥,大意思失荊州,本就應該負主要責任。

所以諸葛亮充其量也只是「落井下石」,「借刀殺人」之說還不成立。

那問題就來了,一向以仁義著稱,又有桃園結義之情的劉皇叔忙啥去了?為啥不援兵來救關羽?其主要原因恐怕還是關羽同劉備也有矛盾。

關羽平日性格高傲,態度專橫,並且口無遮攔,劉備冊封五虎上將時黃忠被封為「後將軍」,關羽不甘心黃忠與自己平起平坐,於是破口大罵「大丈夫怎麼能同黃忠這個老兵為伍?」關羽的表現引起了劉備的猜忌。

劉備讓小舅子糜芳與關羽一起鎮守荊州,其原因還是對關羽不放心,表面上是讓他在關鍵時刻提醒關羽,實際上是讓自己的小舅子來監視關羽。

再加上劉備的兒子阿斗性格軟弱,所以已經稱帝的劉備難免會有想法,於是就效仿其祖宗劉邦,在生前索性把異姓王都消滅乾淨,絕不給子孫遺留禍患。

《三國演義》在文學史上是一部巨著,可是正史卻不是寫小說,「桃園三結義」把古代的君臣關係描寫得過於理想化了,不過是影視劇的好素材,真實的歷史,卻遠非如此。

當然我們這裡不談演義部分,談古看今,我們也應該有所啟發:人在一個系統中首先要擺正自己位置,不要成為系統整體布局的隱患;並且要具有良好的協調關係能力,跟上下級之間處理好關係,否則一旦有難,獨力難撐,後悔也來不及了。


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