《三國演義》中的六大BUG存在，出場雖少可都是驚世駭俗存在

這是《三國演義》小說中出現過的人物，正史中的就不說了，以小說為準。

三國里出現過的六大BUG都有誰呢？

TOP、1 司馬徽

「臥龍雛鳳得一可得天下」這句話就是從司馬徽那裡傳出來的，學識驚為天人， 隨處市井鄉村，但是對天下把控卻無人能及。

人送外號「水鏡先生」，推理大概意思就是司馬徽就像一面明鏡一般，天下所有事情在司馬徽面前都無所遁形。

其實，司馬徽斷的天下不只有「臥龍」、「雛鳳」，還有一位「冢虎」。

這位「冢虎」就是司馬懿。

《三國志》：潁川司馬徽清雅有知人鑒。

TOP、2 于吉

于吉的醫術，應該還要比華佗高，華佗更擅長於外科手術，就是動刀子，關於華佗的醫術的主要描述第一是給關羽「刮骨療傷」（還沒刮乾淨），第二是給曹操「開顱」（結果把自己腦袋開沒了）；而于吉主要是給平民治病，且真的身負異術。

《三國志·孫策傳》注引《江表傳》：「時有道士琅邪于吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。

」後為孫策所殺。

道士。

在吳郡、會稽一帶為百姓治病，甚得人心。

孫策怒之，以惑人心為由斬之。

後策常受吉咒，死。

（但是據說孫策並沒有能殺死於吉，那只不過是于吉施的障眼法，真實的于吉早就跑了）。

TOP、3 左慈

與于吉的主攻醫術符術魔術不一樣的是，左慈是修的真正的仙術，還能身形化形成動物，且能一頓吃極多的食物，也能數月不吃一頓，還能從袖袍中變出極遠之處的特產，還是很容易死的鮮活動物，這擱在現在也是非常不可思議的（釣魚那一幕）。

最玄的還是左慈的變形之術，赤裸裸的調戲曹操，化身成羊，還能瞬間變化成無數隻羊（左慈撤走一幕）。

孫策殺了道士于吉，左慈拜見了孫策，孫策也想殺左慈。

孫策有一次想從後面給他一刀。

左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他 。

後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來終於成仙而去。

不過於吉修的是普度眾生之術，而左慈修的是己道，都是學有所成，真正的道士。

TOP、4 管輅

能算準南斗北斗，夜觀星象便能知前五百年、後五百年的所有事，比諸葛亮還要神很多，而諸葛亮如此都被稱呼為「其智近妖」了，而且最重要的是，管輅是自行領悟的。

年八九歲，便喜仰觀星辰。

成人後，精通《周易》，善於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。

體性寬大，常以德報怨。

正元初，為少府丞。

北宋時被追封為平原子。

被後世奉為卜卦觀相的祖師。

TOP、5 南華老仙

《三國演義》中張角的師傅，張角的三腳貓道術，只能說是領悟了南華老仙傳授的「仙術」的皮毛而已，便能闖下如此名頭，可見南華老仙「仙術」應該是驚世駭俗的。

張角因入 山採藥，遇一老人，碧眼童顏，手執藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之，曰：「此名《 太平要術》，汝得之，當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報。

」角拜問姓名。

老人 曰：「吾乃南華老仙也。

」言訖，化陣清風而去。

角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，號為 「天公將軍」。

可見，南華老仙本意傳給張角道術是因為自身已經度過天劫，即將要飛升了，想傳下衣缽而已，但是沒想到，張角野心膨脹，導致南華老仙的傳承斷絕，不知道南華老仙將來會不會去地獄找張角算帳。

南華老仙與迷之仙人左慈，太平道人于吉，被稱為漢末三仙，據說這三位最後都成仙了。

TOP、6 黃承彥

（覺得這張諸葛亮老有喜感了，沒好看的黃承彥圖片，先頂著）

黃承彥是諸葛亮的岳父，黃月英的親生老爹，據說諸葛亮的所學，三分之一來自自學，三分之一來自司馬徽，三分之一來自黃承彥，而且黃承彥主攻奇門遁甲八卦玄學，算得上是一位得道之士。

知道為什麼諸葛亮要娶黃月英不？因為黃承彥的老婆，就是蔡瑁的姐姐，可見，黃家也是荊州頂級大家族啊，而且關於黃月英的相貌，其實絕大多數的人，都覺得其實黃月英貌若天仙，至於辯解的原因，有很多。

《三國志》：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。

」孔明許，即載送之。

時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。

」

可見，三國演義雖然熱血沸騰，可是真正的牛人，都是他們之前的大家啊。