漢末三仙,到底何許人?

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讀過三國演義的都知道,書中有三位神秘的道家人物,一位拉開了三國大亂的序幕,一位詛咒孫策到死,一位敢戲耍曹操,三人合稱漢末三仙。

漢末三仙指南華老仙、迷之仙人左慈和太平道人于吉。

南華老仙

古典小說《三國演義》中人物, 歷史上的"南華老仙",是指戰國時期道家代表人物莊子,《莊子》一書被後世的道教徒稱作《南華真經》,唐代時被人們敬稱為"南華真人",民間叫他"南華老仙"。

李白在其《大鵬賦》中也稱莊子為南華老仙。

而《三國演義》中,南華老仙將三卷名為《太平要術》的書籍授予正在山中採藥草的張角,讓他普救世人。

張角熟讀此書,學習法術,能夠呼風喚雨,治療疾病,掌握了各種法術。

並憑藉此能力創建了"太平道",在中國全境廣泛宣傳教義,最後發動黃巾起義,引出了三國亂世。

也就有了另一種說法,南華老仙是南華山的一個修真老人,主張太平、平等的道家方式,卻不願入世,藉助張角來實施"中黃太乙"的道教綱領。

于吉(一作干吉、干室)

東漢末年黃老道代表人物之一,被普遍認為是道教經典《太平經》的作者,《三國志》記載為孫策所殺。

史書有兩種說法:(1)認為其即《太平經》作者。

《後漢書·襄楷傳》:"順帝時,琅邪宮崇詣闕,上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷,皆縹白素朱介青首朱目,號《太平青領書》。

"(2)認為其乃三國時道士,《三國志·孫策傳》注引《江表傳》:"時有道士琅邪于吉,先寓居東方,往來吳會,立精舍,燒香讀道書,製作符水以治病,吳會人多事之。

"後為孫策所殺。

今浙江省紹興市境內的楓橋鎮有干溪、干溪村、干溪道、干溪灘等古地名,據說與于吉有關。

《三國演義》中孫策評價為:"此子妖妄,能幻惑眾心,遠使諸將不復相顧君臣之禮,盡委策下樓拜之,不可不除也。

"雖說不能說是于吉殺了孫策,但于吉加快了孫策的死亡。

左慈

道號烏角先生,字元放,東漢末年著名方士,少居天柱山,研習煉丹之術,在道教歷史上,東漢時期的丹鼎派道術是從他一脈相傳。

據有關史料記載,他壽至134歲。

左慈是葛玄之師。

傳其《太清丹經》三卷,及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。

左慈精通五經,曉房中術,也懂得占星術,從星象中預測出漢朝的氣數將盡,國運衰落,天下將要大亂,就感嘆地說:"在這亂世中,官位高的更難保自身,錢財多的更容易死。

所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊!"於是左慈開始學道,對"奇門遁甲"也很精通,能夠驅使鬼神,坐著變出美味佳肴。

左茲在天柱山精修苦煉道術,《遁甲天書》,學會了使自己變化萬端的方術,辟穀術,法術很多記也記不過來。

《三國演義》里,左慈是一位讓著名大力士許褚引三百鐵甲軍都奈何不了,讓劉表、孫策都不敢殺得一個神奇人物,後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹,最終得道乘鶴而去。


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