劉備去投奔劉表,為什麼徐庶諸葛亮象約好了一樣全在荊州地方
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劉備前往投奔荊州劉表,劉表收留了他,並把劉備安置到了荊州最北面的新野。
劉備自然明白劉表是將自己視為了人肉盾牌,但人在屋檐下、不得不低頭,只得勉從虎穴暫棲身了。
曹操雖然並沒有追殺過來,劉備卻不敢有絲毫懈怠。
他明白,遲早有一天曹操會打上門來的。
想要改變被動挨打的落後局面,就只有抓緊難得的喘息良機謀求發展。
劉備在新野求賢若渴,與劉表的行政不作為形成鮮明的對比。
許多流亡於荊州的有志之士,一直以來無法融入當地的主流社會。
見劉備為他們晉身提供了可能,紛紛主動登門毛遂自薦。
短時間內,「荊州豪傑歸先主者益多。
」
這些豪傑之士中最著名的無過於徐庶、徐元直了。
徐庶、本名福(與為秦始皇尋不死藥的徐福同名同姓),字元直,穎川人。
徐庶也是江湖兒女,以遊俠自居。
一次打抱不平之後「白堊突面,被發而走」。
徐庶攤上官司,畏罪潛逃。
天網恢恢,疏而不漏,沒有走多遠,徐庶便「為吏所得,問其姓名,閉口不言」。
徐庶自以為有權利保持沉默,哪知道負責辦案的吏卻不懂「米蘭達法則」。
如果不是同黨救援及時,徐庶險些因此而喪命。
僥倖從鬼門頭揀回一條性命的徐庶,省悟了匹夫之勇不足憑藉的道理。
從此脫胎換骨,「棄其刀戟,更疏巾單衣,折節學問」。
無奈覺今是而昨非的徐庶來到學堂,卻不被同學接納。
「諸生聞其前作賊,不肯與共止。
」徐庶知恥而奮發,每天「卑躬早起,常獨掃除,動靜先意,聽習經業,義理精熟」,學問大進的徐庶和同郡石韜(石廣元)結為好友。
初平年間,關東義軍結成討董聯盟。
與中原大地的遍地煙塵不同,荊州相對平靜,又因為地近中原的緣故,很快就聚集了大批來自關西、兗、豫地區愛好古文經學的士人。
劉表雖沒有開拓發展疆域的野心,但他卻發展生產,大力興學。
模擬太學,建立學校、設置學官,召集諸儒修訂五經章句,由此形成了荊州學派。
流亡至此的士人有了用武之地,傳道、授業、解惑,忙得不亦樂乎。
因為劉表的不思進取,荊州成了士大夫避難的樂園。
徐庶與石廣元南下至荊州避難,結識了博陵崔州平、汝南孟建(字公威)、南陽諸葛亮,幾人成為至交好友。
這幾人並不是真的隱士,只是在待機而動罷了。
崔州平、石廣元、孟公威等人既無法融入荊州主流社會,也不看好過江龍劉備。
徐庶前往新野投奔劉備,在一些投機客之中無異是鶴立雞群。
很快就引起了劉備的注意,史載,「先主器之」。
見劉備待自己如國士,徐庶也心下欣慰不已。
感激之下,徐庶主動為劉備薦賢——謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也。
將軍豈願見之乎?」
劉備沒有絲毫猶豫,脫口而出:「君與俱來!」
哪知徐庶搖頭道:「此人可就見,不可屈致也。
將軍宜枉駕顧之。
」
所謂徐庶走馬薦諸葛,是小說家言。
徐庶離開劉備,是在諸葛亮出山之後的事情。
參考書目:《三國志》《三國演義》《後漢書》《資治通鑑》
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