司馬懿為什麼不願與諸葛亮爭雄

《晉書·宣帝紀》里寫道：亮數挑戰，帝不出，因遺帝巾幗婦人之飾。

帝怒，表請決戰，天子不許，乃遣骨鯁臣衛尉辛毗杖節為軍師以制之。

後亮複來挑戰，帝將出兵以應之，毗杖節立軍門，帝乃止。

初，蜀將姜維聞毗來，謂亮曰：「辛毗杖節而至，賊不復出矣。

」亮曰：「彼本無戰心，所以固請者，以示武於其眾耳。

將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰邪！」帝弟孚書問軍事，帝複書曰：「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。

」《三國演義》中也有相同的情節，只不過，仲達在辛毗來後，說了句「汝甚知我心也」。

那麼，為什麼司馬公就不敢與諸葛亮爭雄呢？《三國演義》中描寫的孔明大敗仲達的情節，其實在史實中是找不到的。

雖然，在諸葛孔明撤軍之時，魏喪大將張郃，但據《晉書》記載，此役魏仍然「俘斬萬計」。

儘管有人質疑《晉書》可能掩飾了司馬懿的失利，但可以說，從陳壽《三國志》《諸葛亮傳》、《張郃傳》等記載來看，孔明絕對不像演義里描寫的那樣，而《三國志》中就有對孔明的評價：「然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。

而所與對敵，或值人傑，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。

昔蕭何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖己之長，未能兼有故也。

亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時之名將無城父、韓信，故使功業陵遲，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力爭也。

」由此語可見，諸葛孔明的軍事才能並不一定超過魏武與晉宣，而陳壽之意就暗示諸葛亮既無軍事才能，又不舉薦能為之士。

因此，即使退一步講，孔明的才智略勝仲達，但也絕非孔明一用計，仲達就撓頭的地步。

當然，仲達在與諸葛亮的交戰中也過於謹慎，以至於死「諸葛走生仲達」的笑話。

但面臨著一個強大的對手，如何小心也不為過。

那為何仲達僅以堅守為樂，而不思進攻呢？難道真的是他一進攻就必敗於諸葛謀略之下？我看非也。

這要從仲達的生平來講起。

晉書宣紀里寫道：魏武察帝有雄豪志，聞有狼顧相。

欲驗之。

乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動。

又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。

因謂太子丕曰：「司馬懿非人臣也，必預汝家事。

」太子素與帝善，每相全佑，故免。

帝於是勤於吏職，夜以忘寢，至於芻牧之間，悉皆臨履，由是魏武意遂安。

曹公實在能夠識人，只是年輕時錯看了張邈而已。

但仲達更是能夠隱忍，又借子桓之信任，順利的逃過了曹公的責難。

後來，曹丕對司馬懿甚是信任，以至於「吾東，撫軍當總西事；吾西，撫軍當總東事」這種授權的存在，這種授權，在吳蜀只有周公瑾與關雲長才能獲得，而周公瑾乃孫伯符託孤之臣，關雲長與劉玄德親若兄弟，因此，可見司馬懿當時之位重。

但可惜的是，子桓英年早逝。

雖然託孤司馬懿、曹真、陳群，但魏明帝仍然較為偏向曹氏宗親。

蜀魏交戰未息，而留仲達獨守宛城。

實在是浪費人才。

後來，曹真屢敗，明帝不得已才重新啟用仲達。

以司馬懿之智慧，在宛城那些年，豈會不思不想？假使子桓在日，司馬懿並未篡逆之心，到明帝時，司馬懿就可能意識到不得不然，否則難成大事。

那麼，在那個時代，掌握軍權就等於掌握權力。

諸葛亮如此，後世姜伯約亦是如此，他們雖然聲稱是以戰代守，其實是以戰護權。

諸葛亮要手無兵權，那麼荊州一系早就被益州一系給排擠掉了；姜伯約要無兵權，恐早喪後主、黃皓之手了。

因此，司馬懿是不會不了解此道的。

但既然作戰就有風險，勝則有功，敗則受責，曹真就是一個很好的例子。

司馬仲達是一個謹慎而隱忍的人，他可以在宛城忍耐那麼多年，可以裝麻風病許多日子，他仍然可以忍耐怯戰的職責和巾幗服飾的侮辱。

他知道，明帝曹叡是一個無甚大志的人，他喜遊獵，興宮室，並非孟德、子桓那類創業之主，只要守住長安，諸葛退兵，對於明帝來講就是最大的勝利。

那麼，既然與諸葛亮交戰未必能占到便宜，而且很可能損兵折將，不如堅守，待蜀兵糧盡。

果然，諸葛孔明出祁山多次，數次因糧盡而退兵。

當年孔明隆中對說西川沃野千里，不假，但他可沒想到蜀道之艱不僅是對敵人來講的！孔明多困於糧，明帝又無大志，因此，司馬仲達堅守不戰，是維持兵權最好也是風險最小的方法。

以仲達的性格，他絕對會選擇風險最小，而非受益最大。

同時，堅守不戰也能夠將戰爭時間拉長，即使，司馬仲達能夠速戰速決戰勝孔明，那麼，戰勝孔明之後，收兵回長安、洛陽，等待他的將是什麼呢？不好說，很可能他的下場就如果韓信、彭越一般，將孔明糧草耗盡，撤兵之時再象徵性的追擊一下，這既建立了戰功，又掌握了兵權，又沒有完全消滅蜀漢勢力，使得這一威脅長期存在，明帝不得不將兵權由仲達長期掌管。

這麼說似有誅心之論，但從孔明死後司馬懿的遭遇就可以證實，司馬懿不戰而守，不是畏懼諸葛亮，反而是讓諸葛亮的威脅能夠長期存在，以邊陲之事使自己的兵權正當化。

孔明死後，公孫淵又反，司馬懿一年時間平滅了遼東。

值此之際，曹叡病故。

齊王芳即位，曹芳仍然使用老套路，重用曹氏宗親，升仲達為太傅，由曹爽兄弟掌握兵權。

為什麼他們敢如此，而曹叡不敢？並非曹叡與仲達親近，也並非曹爽的政治手段要高於曹真，僅僅在於孔明已死，蜀中無人。

按說司馬仲達見此情況應當適時隱退了，但「肅清萬里，總齊八方」的大志，使他不能甘心於太傅這一養老閒職。

於是，詐病賺曹爽，重奪兵權，與此同時，他又提拔了鄧艾、鍾會等新人，為伐蜀統一做好了準備，可惜，天命有數，司馬懿剿滅王凌之後病故。

景王、文王繼承父志才使大晉江山得以建立。

因此，諸葛孔明既是仲達的敵人，又是戰爭里的知音，又是仲達能夠掌握兵權的誘因。

司馬懿為何不戰，一是以守自保，風險最小，只要諸葛退兵，仍有功績；而更為重要的是，他以諸葛之威脅使得魏室不敢輕易罷其兵權，進而最終實現「肅清萬里、總齊八方」的志願。

至於唐太宗所謂「返閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎」則真是狗屁不通了，由此可見，這被人盛讚的貞觀大帝，既不懂軍事，更不懂政治，只是會說些民心、社稷之類的空話，背地裡陰冷地擦著自己大哥、三弟的鮮血。

因此，自三國之後，中國鮮出英雄。

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