劉備求賢若渴三顧茅廬,諸葛亮果真是只見了一次?

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「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在,幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事,都付笑談中。

」這是我國四大名著之一《三國演義》開篇詞。

既然說到笑談,演義跟正史自然不能相提並論。

羅貫中的三國三分實七分虛,很多的歷史人物和事件其實跟歷史相去甚遠,根本就不是那麼回事。

三顧茅廬的故事經過羅貫中的大手以及袁闊成的大嘴精雕細刻的加工,早已經是家喻戶曉婦孺皆知。

真要是回到東漢末年天下大亂的年月,究竟有沒有這回事呢?

羅貫中的小說為了突出描寫諸葛亮的經天緯地之才可謂煞費心機。

先是藉助水鏡先生夸下的海口:「臥龍,鳳雛,得其一可安天下」後是《三國演義》第三十六回:玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛,徐元直依依不捨之際給劉備推薦了諸葛亮。

再加上《隆中對》中我們的臥龍先生經常自比於管仲樂毅,一系列人的推波助瀾,讓劉備求賢若渴之心陡然大增。

三國演義中羅貫中濃筆重彩地描寫了這一段,足足占用了兩大篇章,分別是第三十七回和第三十八回。

故事編纂的相當精彩,第一次遇到了崔州平,第二次遇到了諸葛亮的好友石廣元孟公威,回去的途中又遇到了諸葛亮的老丈人黃承彥。

幾乎沒一次劉備都誤認為是諸葛亮,因為這些人個個都是器宇軒昂,談吐不凡。

這麼多人眾星捧月一個勁兒的把諸葛亮往天上推,勾引的劉備茶飯不思,如坐針氈。

好容易第三回把諸葛亮堵家裡了,結果趕上臥龍先生正在呼呼酣睡,劉備只好畢恭畢敬地在門口靜候,這比楊時的程門立雪要早上數百年。

那究竟是不是去了三回才得以相見呢?從諸葛亮後來自己所寫的《出師表》中可以推測出其中頗有疑點。

「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事」,可見去了三次似乎真有其事,但是說到隆中對就很難說是不是最後一次才搭上話。

因為三次去了草廬,不可能頭兩次一言不發。

拜讀一下杜甫的《蜀相》一詩:「丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。

映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

」頻頻二字用的蹊蹺,看來「三」很有可能是個模糊的數詞,意思就是指很多次。

細細推敲一下這也符合諸葛亮的性格和身份,既然自比管仲樂毅,身價自然不低,出場費少了他絕對不會登台出山。

再聯想到古來禪讓三辭而就,孔明先生看來也仿效先賢很謙虛地客套了兩次。

聊完演義再回到正史,陳壽所著《三國志》中,關於三顧茅廬這一精彩橋段作者並沒有大張旗鼓地描寫,只有五個字:「凡三往,乃見。

」雖然只有寥寥五字,但是足可以讓後人悠然神往,浮想聯翩。


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