踏雪尋梅在襄陽古隆中

摘要：「龍臥處，吟聲無絕。

只為驚天震地平天下，雖羽折而往矣」，在漫天的雪花飛舞之中，腦子裡儘是劉玄德三顧茅廬，煮酒隆中對的情景。

去年 2月9日，湖北襄陽，古隆中武侯祠，大雪中的諸葛亮銅像。

等待了整整一個冬季，終於在馬年立春之後迎來這場大雪。

頭一天晚上睡覺前特意把鬧鐘定在了六點。

立春之後，雪花鋪在地上保留時間通常不會太長，隨著氣溫的升高，一般臨近中午就會融化。

從市區到古隆中有十四、五公里路程。

因此，要想拍到無人踩踏的雪景，必須得早起趕在大批遊客蜂擁而來之前到達。

上一次拍到古隆中雪景已經是兩年前的事了。

現在的雪已是越來越難得盼到。

「龍臥處，吟聲無絕。

只為驚天震地平天下，雖羽折而往矣」，在漫天的雪花飛舞之中，我第一個走進古隆中。

經隆中牌坊、躬耕地、小虹橋、臥龍處……，腦子裡儘是劉玄德三顧茅廬，煮酒隆中對的情景。

公元207年，劉備為了興復漢室，三顧草廬以求天下大計。

諸葛亮感激劉備三顧之恩，輔佐劉備開創蜀漢基業。

羅貫中在《三國演義》第三十七回中這樣描述道：「孔明當世大賢,豈可召乎！遂上馬再往訪孔明。

關、張亦乘馬相隨。

時值隆冬，天氣嚴寒，彤雲密布。

行無數里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似銀妝……」。

遊玩古隆中，也只有下雪天才有那麼一點點意思。

經過近一年的景區改造，隆中大門已經前移至湖北文理學院南門處。

改造時被拆掉差點挪位的古隆中牌坊。

古隆中牌坊建於清光緒十九年（公元1893年），是隆中的標誌性建築。

牌坊中間字碑雕刻「澹泊明志，寧靜致遠」，此聯出自諸葛亮《誡子書》。

「古隆中」石牌坊高約六米，長約十米，其建造材料為青石開榫組裝而成，依外觀形式為柱不出頭有樓，四柱三牌樓式，為清光緒十九年（公元1893年）湖北提督程文炳所建。

在牌坊背面的字碑上刻著「三代下一人」，作者陳維周，清安襄隕荊兵備使者，此匾所題鎮雄為地名，屬雲南所轄，後學是歉詞，意即後輩學生。

「三代下一人」意指諸葛亮是夏、商、周以後的第一人傑。

門柱上雕刻「伯仲之間見伊呂；指揮若定失蕭曹。

」此聯選自杜甫於唐代宗大曆元年（公元766年）初夏到菱洲（今四川奉節）期間寫的《詠懷古蹟五首》之五中的詩句。

對聯在此稱頌諸葛亮的文韜武略與伊尹（商湯佐臣）、呂尚（周代齊國始祖，俗稱姜太公）不相上下，指揮調度從容鎮定連蕭何（西漢第一任臣相）、曹參（西漢大臣，曾任齊相9年，後繼蕭何為漢惠帝臣相）與之相比都顯得遜色。

過牌坊，以前的一池荷塘已經變成池塘，雪花飄落在冰面上，瞬間融入水中，與遠處的躬耕田潺潺相連。

往年盛夏，常在這裡拍攝荷花，不知道今年還能在此拍得否~

寒梅映襯中的小虹橋。

關於小虹橋，羅貫中在《三國演義》中對其這樣寫道：劉備冒大風雪第二次到隆中拜訪諸葛亮時，與諸葛亮的岳父黃承彥在此橋相遇。

當時黃承彥觸景生情，雅興勃發，正高吟：「騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦」。

因在小虹橋處發生了這段趣事，且其為諸葛亮寓居隆中期間經常出入之門戶，所以，小虹橋便一直作為隆中諸葛故跡的一個景點，為後人所珍視。

明弘治二年，明朝廣德寺住持大雲和尚曾募捐修此橋。

《造小虹橋碑》描述當時的小虹橋為：「雨霽長空橫素影，雲收大地露真形，水從半月溪邊過，人在蒼龍背上行。

」後小拱橋朽壞，改為青石板橋。

抱膝亭靜靜地矗立在小山崗上。

諸葛亮在隆中時常抱膝長吟，後將其常坐之石稱為「抱膝石」。

現在的抱膝亭是光緒十四至十九年（公元1888—1893年）程文炳重修的。

程文炳在《抱膝處碑記》中說：「武侯祠東南百餘步，有阜隆起，縱橫十餘丈，自後山逶迤而下，至此氣為之聚，……乃構亭其上，高四丈有餘，圍七丈余。

」

亭在樹蔭叢中，六角形，三檐三層，檐角高翹，造形挺秀端莊。

亭內有木梯可登樓賞景，另有一番情趣。

亭前立有「抱膝處」三個大字的石碑，據說為書法家張裕釗所書。

抱膝亭後有明朝嘉靖庚子年(公元1540年)雕塑的大型龜座草廬碑。

明嘉靖十九年（1540年），隆中立「草廬碑」，當時的著名書法家江匯題字，正面書「草廬」，背面題「龍臥處」。

碑高大雄偉，龜昂首負重，即古樸又富有生趣。

「龍臥處，吟聲無絕。

只為驚天震地平天下,雖羽折而往矣」。

繼續沿石級而上，三顧堂與武候祠並排而列。

三顧堂建於清康熙五十九年（1720），是劉備三顧茅廬、諸葛亮隆中對策的紀念堂。

傳說當年劉備三顧茅廬時拴馬的古柏至今聳立門前。

其內金匾銀對，古碑林立，具有很高的歷史研究和書法藝術研究價值。

風雪中的三顧堂。

沒有劉備三顧草廬和孔明《隆中對》，就沒有《三國志》。

陳壽撰《三國志》，語言洗鍊，謀篇精巧。

寫孔明答隆中對策內容，千秋珠玉，不挪一字。

但寫劉備三顧草廬過程，惜墨如金，只有五字：「凡三往，乃見」。

本來，按羅貫中對陳壽本義的理解，認為這五個字是「一共去了三次，第三次才會見」的意思，並以此創作了《三國演義》中約7000字的第三十七回，把當時與孔明有關的人物也請上古隆中舞台，生動地表演了一番。

然而易中天先生不大讚成羅貫中的理解，在《品三國》上冊第十六集「三顧茅廬」250頁，將「凡三往，乃見」，首先翻譯為「一共去了三次，就見面了」。

這就使「三顧草廬」還原為一個謎！是三次都見了，還是只見了第三次？我們正在猜，易先生又說：「如果這樣說還不明確，那麼唐人的理解或許可以參考。

杜甫說『三顧頻煩天下計』，周汝昌先生解釋『頻煩』就是『屢屢』幾次……甚至『三顧』也不一定就是實指，即只去了三次，也可以理解為多次，即『再三』、『頻繁』的意思」。

看來誰也無法破譯這個千古之謎了！多少次顧？多少次見？易先生越說，我們越糊塗了。

還在修葺中的武候祠。

公元234年8月，諸葛亮病卒於北伐前線的五丈原，時年五十四歲。

諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為「武鄉侯」（武鄉在今漢中市的武鄉鎮），死後又被蜀漢後主劉禪追諡為「忠武侯」，因此歷史上尊稱其祠廟為「武侯祠」。

全國最早的武侯祠在陝西省漢中的勉縣，目前最出名的除襄樊古隆中武侯祠、陝西勉縣武侯祠外，還有成都武侯祠、南陽武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等。

隆中書院。

據《襄陽府志》載，「隆中書院在城西三十里隆中山」，「元建書院以祀」。

有人說隆中書院建於元至正年間，不知何據。

到明代成化年間，吳緩視師荊南，重修武候故居時，寫了一篇《隆中書院記》，但記中未言及教學事宜。

後毀。

現在的書院為1987年重建，內有靜礪堂、致遠堂、古隆中陳列館等建築。

走進書院內，一陣風颳起，積雪飛舞。

院內，一株臘梅兀自傲首怒放。

順著林蔭步道，過草廬，前往老龍洞。

老龍洞是諸葛亮躬耕隆中時灌溉農田的水源。

明吳綬有詩云：「泉深岩穴古，時有老龍眠。

門掩雲中石，功成澗下田。

一溪青草合，千古碧蘿懸。

欲覓英雄跡，高風尚宛然。

」

數九寒天，一池碧水。

回程的路上，偶遇一隻正在雪浴的小翠。

守候數分鐘，只待展翅飛起的那一瞬，可惜不是專業的打鳥班子，鏡頭不給力啊~