周公瑾冠絕無雙，羅貫中竟然一派胡言

《三國演義》里的周瑜，大家都說是心胸狹窄的，氣量很小，嫉賢妒能。

這真是對《三國演義》最大的謬誤！

大家看《三國演義》，周瑜與諸葛亮明爭暗鬥，處處孔明技高一籌，周瑜懷恨在心，欲除之而後快，有些人就說《三國演義》把周瑜寫的是氣量狹窄。

我們不能只看到問題的表面，要看到問題的實質！

我看瑜亮之爭不是個人之爭，是國家之爭，是各為其主、代表各自集團的利益之爭。

個人之爭是名利之爭，是小人之爭，為各自集團之爭是代表國家利益之爭，是君子之爭。

瑜亮之爭顯然是君子之爭，是站在各自集團利益的基礎之上的鬥爭，所以顯然他們之間的爭鬥不是為自己，是為各自集團的長治久安而進行的鬥爭，所以，周瑜欲除諸葛亮，是想為東吳減少一個潛在對手，而不是對諸葛亮之才在自己之上的小人的嫉妒心作祟。

這其中的道理，《三國演義》中都有交代，只是被太多的人無視罷了！在周瑜死後諸葛亮前去弔孝之前，諸葛亮與趙雲之間有一段對話——

子龍：「周瑜去世，荊州少一勁敵，軍師當高興才是！況且那周郎心胸狹窄，幾次欲置軍師於死地，我聽江南來人言，周瑜死前遙望江北，嘆乎"既生瑜何生亮"可見他對軍師之恨，軍師又何必傷感?」

諸葛亮：「人言周公謹忌才妒能，非也！否則，當年他也不會叫我兄諸葛瑾勸我歸順東吳。

可見周公謹並非忌我之智有勝於他，而是恨我之才不能為東吳所用。

周公謹風雅超群，乃一代儒將。

今壯志未酬，如星隕落，怎不令天下英雄同悲！

可見《三國演義》這裡通過諸葛亮之口，高度評價了周瑜，也解釋了他們兩人之間的鬥爭的真諦，就是我所說的站在集團利益基礎之上的君子之爭。

在古代對於人才的爭奪是殘酷的，諸葛亮這樣的大才對於當時的局勢能起關鍵性的作用，這樣的人才是友方那是大幸，要是對手那就是大麻煩，周瑜先派其兄諸葛瑾勸降不得，不得不採取非常手段——除之！正如諸葛亮所言「周公謹並非忌我之智有勝於他，而是恨我之才不能為東吳所用也」。

後來的事實也證明諸葛亮的確給東吳帶了很多麻煩，不正說明周瑜的遠見嗎？

周瑜是東吳集團里用現在的話說是「鷹派」，與他對應對是魯肅的「鴿派」。

「鷹派」人物的特點就是鐵腕政策，通常的表現方式就是軍事打擊。

周瑜欲對諸葛亮動手也是「鷹派」慣用手法的一種表現。

比如，在赤壁之戰中周瑜用反間計通過曹操之手殺掉蔡瑁、張允也是一個實例，除去敵對陣營中對自己有威脅的人才，這跟欲除諸葛亮是同一個道理。

不能說殺掉蔡、張二人是智謀體現，欲殺孔明就是心胸狹窄。

有時候你的對手才是最了解你的人，周瑜深知諸葛亮是狠角色，將來是東吳的大患，這是周瑜想殺諸葛亮的根本原因，他是為東吳的長遠大計著想，用「鷹派」的思維和手段去消除心中所患，還不是通常所理解的「嫉賢妒能、心胸狹窄」。

反之諸葛亮對周瑜的了解也很透徹、精準。

如上與子龍的對話。

另外在諸葛亮祭奠周瑜的祭文中對周瑜做了高度評價，基本上道出了周瑜的平生貢獻，以及為人、品德。

這些感動了所有東吳將士，包刮孫權（孫權：人曰孔明與公瑾不和，今觀其祭奠之言，人皆虛言也！）周瑜推薦與諸葛亮私交甚篤的魯肅接替自己的位置，而不是其他「鷹派」，由此看出，兩人英雄相息，心照不宣。

何來有為私慾而除之的私念?

對眾口一詞的對《三國演義》的誤解讓人無奈，羅貫中對周瑜處處設有伏筆，只要細心領悟不難看出，我們不能只看到其表面，要站在他們所處的環境、所處的各集團角度來看待問題！