歷史上的諸葛亮真的如三國演義中說的那麼神嗎？

諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。

曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。

諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

在《三國演義》中說的諸葛亮多智而近妖，火燒博望坡，草船借箭，舌戰群儒等等，甚至能「」「借東風」，補八陣圖，點七星燈續命。

但在真實的歷史上，真的是這樣的嗎？下面我們就來分析一下：

1.關於「三顧茅廬」的故事，《三國演義》寫得非常精彩。

在最終見到諸葛亮之前，小說作了長長的鋪墊。

說劉備如何帶著關羽和張飛二人，如何在一個風雪交加的日子去拜訪；又如何一次二次沒有見到諸葛亮而只見到他的朋友和他的家人；第三次去諸葛亮又如何小睡片刻而讓劉、關、張三人等了老半天才見上面等等。

這些編撰的故事除了渲染劉備的禮賢下士之外，還有一個目的就是為了「眾星捧月」般一步步推出神仙人物諸葛亮來。

但在權威的歷史書《三國志》中，上述內容都沒有記載，關於這一段，書中只有五個字「凡三往，乃見」。

所以後人評價《三國志》：惜墨如金、過於簡略。

2.火燒博望坡：據演義說，是諸葛同志的第一戰，問題是這場戰鬥發作在建安七年，而咱們的諸葛同志是在建安十二年才出來協助劉備的，相差了五年。

根據《三國志·先主傳》記載：劉表「使拒夏侯惇、于禁等於博望。

久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破。

」，可見火燒博望坡是大耳賊劉備，而不是咱們的諸葛同志。

3.舌戰群儒：這是咱們諸葛同志出山後乾的又一件大事，出盡了風頭。

諸葛亮出使東吳結盟本順理成章的，因為劉備帳下確實沒什麼文臣，還有就是諸葛亮的哥哥諸葛瑾正效力於東吳。

三國演義中寫到諸葛亮一到東吳就遭到東吳以張昭為首的眾謀士刁難，但是歷史上不是這樣的，張昭已經是當世名士沒有必要和一個初出茅廬的小子爭得面紅耳赤的。

史上是這麼記載的：「曹操自江陵將順江東下。

諸葛亮謂劉備曰：「事急矣，請受命求救於孫將軍。

」遂與魯肅俱詣孫權。

亮見權於柴桑，說權……權大悅，與其群下謀之。

」可見咱們的諸葛同志僅僅會見了孫權，並壓服了他，徹底沒有提到舌戰群儒的情節，反而卻是孫權壓服他的群儒。

事實上，孫權早就下定決心反抗中央軍的討伐，諸葛同志的一席話不過是堅決了他的決心罷了。

諸葛同志提到的銅雀台「索二喬」的詩句，是曹植於建安十五年寫的，諸葛同志在演義里引用這首詩的時候（其時是建安十三年）

4.借東風：歷史上記載「時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，餘船以次俱進。

操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。

去北軍二里餘，同時發火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。

頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。

」 ，究竟是不是咱們的諸葛同志借的風？歷史上沒提，估量可能性極小，由於其時他底子就不在周瑜的兵營！事實上，冬至時日，長江上常常會刮東南風，算老曹倒了八輩子的霉，和咱們的諸葛同志一點聯繫都沒有。

5.草船借箭：三國年代有，但不是咱們的諸葛同志乾的，而是孫堅和孫權父子乾的，別離發作在跨江擊劉表和濡須之戰中，事實上，在古代，把釘在木板或者船體上的箭取下來加以利用是冷兵器年代的一個知識。

至於草船能不能借箭，咱們能夠想像一下古代的弩箭有多大的射穿能力就知道了，靠的近就成刺蝟了，離的遠箭又夠不著，仍是蠻難把握的。

6.華容道，赤壁之戰時，孫劉聯軍並沒有追擊，曹操退卻後，周瑜攻取了荊州的戰略要地j江夏，南郡。

劉備則攻取了江陵，武陵，長沙，桂陽，零陵。

劉備奪取五郡之後封諸葛亮為軍師中郎將，管理五郡稅收工作，此後，劉備從東吳手中借來南郡，以圖西川。

直至奪取西川後才封諸葛亮為軍師將軍，負責西川的政務工作。

由此可見，華容道的故事在歷史中是根本不存在的。

7.三氣周瑜︰三國演義中把周瑜描寫成為一個嫉妒心強、心胸狹窄的人，這是多麼不公平的，而歷史上對周瑜的評價是心胸寬闊、氣度不凡。

還有就是當時候稱：曲有誤周郎顧，可見周瑜是一個能善於助人的人！還有就是周瑜本來就是主戰派更本不需要諸葛亮的刺激。

周瑜其時並未留意過諸葛亮，很少會面。

從赤壁之戰完畢到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。

至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮。

周瑜死於巴丘，死因是操勞過度。

周瑜是不是氣量狹小？咱們查查歷史書就會發現：劉備評估周瑜「器量廣闊」，程普評估周瑜 「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，陳壽評估周瑜「性度恢郭」，這麼的人說成被氣死，估量是寫小說的人和姓周的人家有仇，轉而打擊報復，侮蔑誹謗。

8.劉備入蜀：主要由法正和龐統輔佐劉備攫取益州。

漢中攻略：諸葛同志主要在成都擔任後勤工作，沒有參加。

劉備託孤：劉備臨終前託孤給了孔明和李嚴二人，「先主病篤，託孤於諸葛亮，尚書令李嚴為副。

」小說里底子就沒提，李嚴在天有靈的話，估量要大哭一場了。

9. 七擒孟獲：歷史上的確有諸葛同志南征的記載，《三國志·諸葛亮傳》記載「三年春，亮率眾南征，其秋悉平。

」可見這場戰役徹底一場非對稱的戰役，諸葛亮大兵壓境，很快獲得對雲南土司的成功，並非由於他的軍事才幹出眾。

對於七擒孟獲《三國志》上徹底沒有記載，僅僅在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句「七擒七縱」，但詳細進程沒有記載。

諸葛亮對蠻王孟獲七擒七縱可能性不大，即使要收服人心但這未免傷亡太大 在那個冷兵器的時代殺敵一萬自損三千已經是很了不起的了，不可能為了一個人拿2萬士兵的生命做賭注，歷史學界的認為是，諸葛亮大軍所向披靡一路攻城掠地 一路打破孟獲七個城池，這對於蜀軍是相對簡單的 蜀軍擁有當時最先進的武器 衝車 投石車等，要攻破孟獲的木頭竹子所築的城池是相對簡單的可能其中有一兩次抓到了孟獲放了也是可以理解的。

最後孟獲投降南方平定，諸葛亮沒有按照演義中所說讓孟獲永鎮南幫，而是把孟獲和支持過叛亂的士紳調入成都。

孟獲後在蜀國任御史中丞，是文官。

10. 南方平定諸葛亮可以安心北伐了 但後人對只出祁山不採納魏延的出子午谷一直就有質疑 出子午谷是一個好計策但長安城池堅固不是一支小隊伍能夠打破的 即使打破長安魏國援軍可以馬上到達。

而蜀軍是不可能馬上到達的 到那時攻破長安的蜀軍必死無疑 諸葛亮不想拿一員大將來冒險，在大將相繼謝逝的蜀國這是肯定的。

出祁山則可攻取關中平原以補充蜀國的實力 退可謹守漢中 可以說沒有多大的危險性。

11.就在諸葛亮捷報頻傳的時候在天水等城池遇到了阻擊牽制了大軍主力，魏國這個時候援軍到達，諸葛亮派出了馬謖守備街亭以拖延魏國援軍。

演義中說馬謖是帶領了10萬大軍去守街亭，但歷史上諸葛亮只派出了3萬人去守街亭，在主力被牽制的時候這已經是諸葛亮能派出的最大數量的軍隊！諸葛亮所叮囑的當道紮營不是沒有道理的 街亭城建在一個小山丘之上 易守難攻。

天然的地質裂層尤如城牆般，但馬謖為什麼選擇了不駐紮在城裡而選擇了山上呢！原因可能是地質裂層出現了多處破漏，魏軍很容易從這些地方攻破，而蜀軍沒有時間去修補，所以馬謖就在山上紮營。

蜀軍是以步兵為主多為弩兵 從山上更容易射擊！但魏將張頜採取了圍而不攻導致了蜀軍 軍心渙散大敗而回。

有很多人為馬謖鳴不平說勝敗乃兵家常事，那我們就看看馬謖做了什麼！史料上記載在遭到張頜包圍時馬謖竟拋棄軍隊獨自逃跑，這已經違背了一個軍人基本素質，可能不殺他嘛？

12.孔明伐魏：並沒有七次，而是五次，輸的也很慘。

比方六出祁山，歷史上只要本來只要兩齣祁山，是諸葛亮在首次和第四次北伐的時候到了祁山。

北伐中，比方《三國志》記載：「冬，亮復出散關，圍陳倉，曹真拒之，亮糧盡而還。

」圍攻一個城市不下，沒有軍糧了，就灰溜溜的撤離了。

還有「九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍，」也是沒糧食了，撤離。

有好幾次北伐都是由於沒有糧食了而撤離

由此可以看出，諸葛亮在歷史上雖然很有才學和能力，但並不像三國演義中說的那樣「多智而近妖」！而是作者將諸葛亮神話了