諸葛亮讀書觀其大略，增長氣質智慧，方能格物謀事

諸葛亮，是一位有傑出智慧的不朽人物。

他運籌帷幄決勝千里，為建立蜀國並成就為三國鼎立之國，做出了無可替代的貢獻。

他「觀其大略」，有高瞻遠矚看清事物真相，從中萃取精要的戰略思維，不僅表現在統籌實踐之中，也體現在學習和讀書的方法上。

據《魏略》記載：「諸葛亮在荊州，與石廣元、徐元直、孟公威俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。

每晨夕，從容抱膝長嘯。

而謂三人曰：『卿三人仕進，可至刺史郡守也。

』三人問其所至，亮笑而不言。

」後來諸葛亮至蜀漢丞相，而石廣元三人果真只任至郡守一類的中級官職。

「觀其大略」，即提綱挈領地領會精神實質和要點的讀書方法。

大略，含戰略統領之意。

古人曾註：「略，謂舉其大綱。

」每一篇文章，每一本書籍，都有它的精粹部分，抓住了它再進行深鑽細研，就能較好地把握通篇的主旨精神，使所學知識紮實深刻而不淺薄，從而達到事半功倍、融會貫通的效果。

我們不是諸葛亮，但是，可以學習他「觀其大略」的思維方式。

古代半部論語治天下，現在是資訊時代，讀一部論語也遠遠不夠，我們要學的東西實在太多了。

「觀其大略」地學習特別適合時宜。

讀書要抓住其一言貫之的思想精華，找到其統領全盤的視點所在，愈精愈高愈見簡單深明其義。

這樣，才能準確理解和把握一些容易產生迷惑的字句。

比如，《老子》書中的第一句話「道可道，非常道；名可名，非常名」。

就有很多種解讀，要準確理解這句話不能單從字面上看，必需明確《道德經》全書「道法自然，無為而為」的八字思想，才能較好地去領會它：要順應自然與社會發展的必然，不可妄為，逆勢而為，要無為，而要順勢作為，即可有為，這就是非常道。

我們只能在一個特定的階段，說特定的話做特定的事，既不可能復辟歷史，也不可能過未來的生活。

我們把道放在宇宙和人類的當下，去理解就不難了。

可以說清楚的道，就不是永恆不變的道；可以說清楚的名，就不是永恆存在的名。

道，萬物的本質規律；名，為表述，命名。

道，是老子哲學體系核心，它不具有任何質的形式，是微妙玄虛的精神實體。

人類的探索是與時俱進的，對其道的解釋，就有所處時代的局限性。

所以說，道可道，非常道，我們只能探索到不同時代、不同環境、不同人類，並符合當下自己的非常道；我們的道沒有不變的表述，其名，只是特徵方面情態的言說，所以說，名可名，非常名。

讀書，不是什麼也讀，還要讀得多麼苦，頭懸樑錐刺股，讀書恰恰是快樂的事。

讀書，是為了長見識的，發現了見識就好好讀，沒有多少可讀的東西可以一目十行。

經典的書，也要有觀其大略的讀法，咀嚼精微，棄之糟粕。

觀其大略的讀書，可以增長「神閒氣靜，智深勇沉」的氣質。

光有智慧，不一定能成大事，具有氣質的大智慧，才能格物謀事成就大業。

遇事不惱不怒、不慌不忙，有沉穩的心態、安祥的心神，處變不驚，智慧深謀，臨危不懼，勇力沉毅。

不經過非常的磨練，也難達到這樣的境界。

讀書，是在這樣的實踐中化育氣質的！

會讀書的人，也會寫書；儒者，多文為富。

有大見識，乃有大文章；妙文來自真知，真知來自真性，真性來自真涵養。

諸葛亮就是具有「觀其大略」讀書氣質涵養的人。

（李松陽20170625FCCF00383）