鄭名傑：沒有背景我們自己造，沒有未來我們自己拼（孔明的天地）

沒有背景我們自己造，沒有未來我們自己拼

大諸葛家族，小諸葛孔明

很多人追本溯源，姓氏固然重要但對於一個家族來說，永遠的興盛，一代比一代興旺似乎更重要。

許多的家族皆有家訓，如聞明天下的孔家，天下第一世家：

中國孔子世家教育子女十訓

1、雖然生活貧困，但絕不抱怨自己所生存的環境；

2、即使生活在困境中，母親依然傾注所有的熱情教育子女；

3、越是偉人，越要自我學習與自我感悟；

4、失敗也絕不氣餒，用頑強的挑戰精神武裝自己；

5、通過長途旅行考驗和鍛鍊自己；

6、三人行必有我師焉；

7、結交與自己志同道合的人；

8、不親自教授子女，只監督和考察其學習情況；

9、人性的弱點有時反而會成就一代偉人；

10、培養勤學好問的學習習慣。

家訓對一個家族極其重要，能在大是大非的關口認清事實，判斷對錯。

小則能使兒孫成名成才，大則能挽家族於危難之中。

諸葛家族是一個什麼樣的家族？諸葛家族紮根在琅琊國，家族裡比較有名的是諸葛豐，西漢初年人，以剛直著稱於世，漢元帝時擔任過司隸校尉（曹操父親曹嵩也任過此職位，類似於現在的中央紀委書記），是兩漢時期最著名的一位司隸校尉。

這是個得罪人而且干實事的官，可見不好當。

諸葛亮的父親諸葛珪也官至郡丞，叔父諸葛玄也當過太守，漢朝是憑學入仕，可見諸葛家族是書香門第，算得上名門。

談起家族就不得不談歐美的巨富家族，這是一群什麼樣的人？他們富可敵國，他們400年長盛不衰，他們又極其神秘。

這些家族把控者許多國家的命脈，在政治、經濟、文化、新聞等領域培植了各種各樣的代理人，保證他們的利益不受損失。

就拿哈佛大學來說，哈佛這樣一座流傳幾百年的世界名校居然是私營的。

哈佛到底有啥秘密？哈佛就是幾百年前這些富可敵國的家族為了子孫後代的長盛不衰而搭建的頂級平台。

中國曾經有一位富豪捐了100億給哈佛才買得子孫的入場卷，但就算你進去了就真的是哈佛人了？你就跟那些大佬們是同一地位了？不是這樣的，自己人永遠是自己人，後來的只能算外來貨，再怎麼樣的融不進它們的群體，這就是遊戲規則。

所以我們可以看出諸葛家族的前輩們並沒有給諸葛亮搭平台，留金銀，但給了小孔明精神的財富，讀聖賢書，做忠貞人。

小諸葛孔明在小時候就特別喜歡讀書，而且博覽群書。

因為他知道他要學習的東西很多，所以經過反覆琢磨就研究出一套自己學習的方法，叫「觀其大略」。

諸葛亮「觀其大略」讀書法，即提綱挈領地領會精神實質和要點的讀書方法。

《三國演義》里多次寫到諸葛亮深夜還在勤奮讀書。

他的「觀其大略」讀書法，既不是精讀，也不是泛讀，而是一種略讀。

後來晉代陶淵明也用此法讀書，自稱「好讀書，不求甚解」。

唐代李白對這種讀書方法極為讚賞，他在《送孟贊府兄還都序》中說：「孔明披書，每觀於大意」，他自己也用此法「覽於載百家之書」。

事實上，諸葛亮「觀其大略」讀書法並非是對書籍作泛泛瀏覽、走馬觀花，而是分清主次輕重、求其精意、得其神蘊。

他不是在細枝末節上糾纏，而是在勤奮讀書中廣泛涉獵，對書籍作概括的認識，從中領會要旨，並使之成為自己的東西。

「觀其大略」讀書法，從字面看似簡單，實則不然。

「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

」無論站在什麼角度，無論高低遠近，橫看側觀都不能看清廬山全貌，因為「身在此山中」。

看清廬山的全貌，需要「觀其大略」。

觀察一個具體事物尚且如此，掌握一種理論，懂得一種思想，明白一個道理，就更不容易了。

所以「觀其大略」讀書法實在不是容易之事，必須站在可以「觀其大略」的方位上，而這個方位要有理論高度，還要有現實高度。

這個方位不好找，也不好站。

諸葛亮最喜歡先秦的《左傳》，可謂愛不釋手。

《左傳》是魯國史官左丘明以魯史為線索，以魯國十二位國君的諡號為次序，記載了春秋各國的重要史實。

他的父親也很重視《左傳》，還經常要求諸葛亮寫出認識和體會，而諸葛亮每次都一揮而就，切中要義。

正是因為諸葛亮具有很高的理論素養、深厚的文化知識、高超的思維能力，才能夠做到讀書「觀其大略」。

每一本書都有它最精粹的東西，抓住了它就能較好地把握書的精髓要義，從而達到事半功倍和融會貫通之效。

「觀其大略」讀書法要求讀書者快速掌握書中的邏輯、方法和思路，不被局部所迷惑，不被細節所羈絆。

天才的小孔明不想因為虛度年華而悔恨，不想因為碌碌無為而羞恥，所以非常勤奮學習，他不斷逼自己學習各種各樣的知識，從歷史中感受未來，因為熱愛才會產生激情，激情才會產生火花，火花才能燃起火焰，火焰才能融合才能結晶,這大概就是讀書和創造之間的關聯.。

小孔明不僅僅在讀書而且在嘗試著創造，創造出屬於自己的學問方式，雖然他還小，但他卻知道不能只會讀，還要跟別人不一樣。

就是因為這一點點不一樣成就了他悲壯而偉大的一生。