歷史上真正的傳奇人物，歷四朝十帝尚能善終，不愧為官場不倒翁

馮道，五代十國的傳奇人物，一生歷經五朝十二帝，可謂真正的官場不倒翁。

宋朝以前，人們對他的評價傾向於褒，宋朝以後，人們對他的評價傾向於貶，歐陽修罵他不知廉恥，司馬光說他是無恥之尤，近代歷史學家范文瀾說他是奴才的奴才。

至今，仍有很多人視他為缺乏廉恥觀念的小人，也有很多人希望從他的經歷中揣摩出權謀之類的成功秘訣。

那麼，我們該如何看待馮道？從他的經歷中又能得出什麼秘訣呢？

馮道出身於耕讀之家，家境比一般人為好。

進入仕途之後，他屢遭同僚輕視，由此來看，他的出身也並不算高，最多就是小地主家庭。

公元911年，劉守光自立為帝，建立大燕政權——這是馮道經歷的第一個皇帝。

公元907年，朱溫篡唐稱帝，建立後梁，唐帝國落下帷幕，中國進入兵連禍結的五代十國。

同年，原幽州節度使劉仁恭之子劉守光發動叛亂，囚禁劉仁恭，徵召小有名氣的馮道為掾屬（相當於私人助理或者秘書之類的官職）。

這一年，馮道25歲。

劉守光是個變態，嗜血成性，這會兒跟你談笑風生嘮家常，下一秒鐘大砍刀就甩過來削你腦袋。

如如果換成我們，面對這樣一個上司，恐怕給金山銀山我們都躲避不及，但是馮道不怕，坦然前往。

史料有限，我們不知道馮道為劉守光效力期間有什麼具體貢獻，但可以肯定的是，初涉官場的他還不成熟，有些愣頭青的理想主義，能在劉守光手裡活下來實在僥倖。

不久，劉守光與晉王李存勖發生衝突，「不知死活」的馮道建議劉守光停止戰爭，被怒不可遏的劉守光投入大牢，幸虧有人搭救，他才保命出獄。

923年，李存勖消滅後梁，登基稱帝，建立後唐——這是馮道經歷的第二個皇帝。

李存勖，五代十國時期的英才，就連朱溫也對他畏懼三分，失心瘋的劉守光哪裡他的對手。

劉守光敗亡之後，馮道前往太原，投奔晉王李存勖。

按照道學家的說法，這叫屈身事敵，不知廉恥，馮道可不吃這一套。

在李存勖手下，馮道遇到了伯樂，即監軍使張承業。

張承業之於李存勖，等於蕭何之於劉邦，李存勖對他頗為倚重。

張承業雖是宦官，但為人正直，用人唯賢而不問出身，不遺餘力地提拔馮道。

後梁與後唐爭霸期間，馮道隨軍出征，與士卒同甘苦，住在茅草屋裡，睡在餵馬的草料上，用自己的俸祿犒勞士卒，部下把掠奪來的美女獻給他，他極力拒絕，實在拒絕不了的，他就先找個地方把她們安置下來，然後再派人尋找她們的父母，把她們送回家。

924年，42歲的馮道因父親去世回家鄉守孝，此時的他已經名滿天下，地方官免不了要來巴結一番，對於地方官的「心意」，他一概拒絕，自己住在簡陋的茅草棚里，還把剩餘的俸祿拿出來分給遭遇饑饉的鄉民。

父老鄉親當中如有無力耕作的人，他就夜裡悄悄去耕種，主人知道後登門拜謝他卻說不是自己做的。

926年，李嗣源發動叛亂，李存勖死於亂軍之中，帝位被李嗣源取代，即唐明宗——這是馮道經歷的第三個皇帝。

李嗣源的帝位「來路不正」，但他是個雄才大略的皇帝，即位初期即任命馮道為端明殿首席學士兼兵部侍郎。

唐明宗時代是馮道奠定個人事業和聲望的最重要的階段。

據《冊府元龜》和《五代史》記載，在馮道經歷的諸多帝王當中，對他表彰最多的就是唐明宗，這也是馮道一生中政治貢獻最多的黃金年代。

有一次，唐明宗問馮道：「如今天下豐收，老百姓都很富足吧？」馮道說，「不是，穀貴餓農，穀賤傷農，這是常理。

我記得聶夷中的《傷田家詩》，二月賣新絲，五月糶秋谷。

醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。

我願君王心，化作光明燭。

不照綺羅筵，遍照逃亡屋。

」唐明宗甚為感動，命令侍臣把這首詩記下來，經常誦讀。

927年，45歲的馮道出任宰相，位極人臣。

6年後，唐明宗去世，唐愍宗繼位——這是馮道經歷的第四個皇帝。

潞王李從珂表示不服，於934年發動叛亂，登基稱帝，是為唐末帝——這是馮道經歷的第五個皇帝。

唐愍宗倉促逃亡，途中被李嗣源的女婿石敬瑭殺死。

馮道這時候幹了什麼呢？率領文武百官開城投降。

按照道學家的說法，馮道可真是軟骨頭。

936年，石敬瑭聯合契丹人消滅後唐，建立後晉，即後晉高祖——這是馮道經歷的第六個皇帝。

作為後唐元老的馮道進入新朝，官職依然是宰相。

這個石敬瑭，就是中國歷史上出了名的「兒皇帝」。

有一次，他打算派遣使臣出使契丹，在當時人看來，契丹是蠻夷、有死無生之地，誰都不願前往，馮道主動請纓，連家也不回，只派人給家裡送了個口信就出發了。

契丹皇帝賞識馮道的才幹，打算把他收為己用，馮道婉拒：「晉與契丹是父子之國，我在哪裡都是一樣的。

」因為這句話，於是後世歷史學家諷其為「奴才的奴才」。

按照道學家的看法，這不但是無君，更是無父，地道的奴才。

石敬瑭對馮道頗為倚重，去世的時候更是給了馮道託孤大臣的待遇，將幼子託付給他，希望他能忠心輔佐。

馮道在石敬瑭的病榻前答應了，等石敬瑭一死，他認為國家多難，立幼子容易引發動亂，於是率領朝臣擁立石重貴為帝——這是馮道經歷的第七個皇帝。

947年，契丹皇帝耶律德光消滅後晉，65歲的馮道再次更換門庭——這是馮道經歷的第八個皇帝。

作為一個漢人，卻對契丹人卑躬屈膝，按照道學家的說法，這叫數典忘祖，不知廉恥。

志得意滿的耶律德光在馮道面前傲慢地問道：「你看這天下百姓，如何可救？」這是一句反話，意思是，天下的百姓我想殺就殺，你能奈我何。

馮道說：「就算是佛祖再世也救不了百姓，但是陛下您能耐比佛祖大，只有您才能救得了百姓。

」馬屁拍得耶律德光極為受用，於是打消了殺念。

在中國歷史上，但凡胡人南下，中原百姓總是免不了慘遭屠戮，白骨露於野，千里無雞犬。

在滅頂之災面前，馮道用阿諛奉承的方式化解了這場災難，保住了無數生靈的性命，但是這也為他招來了惡名。

以一人之罵名挽救蒼生，值乎？

同年2月，劉知遠在太原稱帝，建立後漢，即後漢高祖——這是馮道經歷的第九個皇帝。

4月，耶律德光返回契丹，命令馮道等降臣隨行。

抵達欒城時，耶律德光病逝，耶律阮先行一步趕回契丹爭奪皇位，馮道等人滯留鎮州。

8月，漢軍收復鎮州，馮道歸附後漢。

劉知遠病逝之後，劉承祐即位，即後漢隱帝——這是馮道經歷的第十個皇帝。

之後，後漢發生叛亂，劉承祐命令郭威率軍出征。

平叛之後，郭威於950年反戈一擊，被士卒擁立為帝，是為後周太祖——這是馮道經歷的第十一個皇帝。

954年，周太祖病逝，他的養子柴榮繼位，即後周世宗——這是馮道經歷的第十二個皇帝。

同年4月，馮道病逝，終年73歲。

周世宗廢朝三日，追封馮道為瀛王，賜諡文懿。

6年之後，趙匡胤發動陳橋兵變，建立北宋，五代十國結束，一個新時代開始了。

馮道看到了亂世的開始，卻沒有看到它的結束。

對於如何在官場上屹立不倒，馮道自己說過心得，十四個字： 但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。