三顧茅廬真是求賢若渴還是另有隱情？

劉備「三顧茅廬」的故事兒乎家喻戶曉，詩聖杜甫也作詩說：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

」中國民間文化中，諸葛亮是智慧的化身，是忠臣的楷模，是中國士人階層的偶像，更是一個具有傳奇色彩的歷史人物。

40多歲的劉備不惜以漢室皇叔的身份三次真誠相邀20多歲的諸葛亮，甚至在臨死前託孤時對諸葛亮稱「若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。

」最終兩位年齡相差二十歲的君臣卻成為歷史上的一段佳話。

近讀三國，綜合一下歷史細節，或許可以看出，三顧茅廬也許並非是求賢若渴那麼簡單，即使是之後君臣如魚得水般融洽，但在未有真實接觸之前，反而有可能是諸葛亮與劉備之間相互試探和考驗，最後相互妥協的結果。

他人推薦諸葛亮時劉備並沒加入特別關注名單

在《三國志.諸葛亮傳》記錄的是，劉備屯兵新野時，徐庶見劉備，深得器重。

徐庶向劉備推薦時說諸葛孔明，臥龍也，將軍願與他相見嗎？劉備當時的反應就是讓徐庶把諸葛亮一起帶來。

由此可見，當時劉備並未特別關注諸葛亮，只是當成一般的謀士。

至於相傳的相見時就提出隆中對，有人也產生懷疑，有人認為，劉備正面臨著曹操幾十萬南下大軍的威脅，但是，隆中對卻對燃眉之急的現實問題不提，是不符合情理的。

還有，劉備第一次見諸葛亮,不可能想得那麼周到，安排了現場記錄。

所謂《隆中對》，極有可能是後人為了附和《出師表》中的三顧茅廬之說而加以杜撰的。

另據三國人魚豢寫的《魏略》中，也提到了劉備和諸葛亮二人第一次相見的情景。

《魏略》中說劉備屯兵於樊城時，曹操方已統一黃河以北，諸葛亮預見曹操馬上就要對荊州發動進攻。

荊州劉表性情懦弱，不曉軍事，難以抵抗。

諸葛亮於是北行見劉備。

劉備因為諸葛亮年紀小，根本不重視他。

諸葛亮通過談論對當今政局的對策，才使劉備逐漸信任他。

最後，劉備才「以上客禮之」。

西晉司馬彪《九州春秋》的記載也大同小異。

初次見面的呼呼別有含意

三國演義勾畫了三顧茅廬的情景，玄德對諸葛亮下拜曰：「漢室末胄、涿郡愚夫」。

而諸葛亮卻在初次交流時再三避免劉皇叔尊稱，張口只稱「將軍」。

這裡面其實很有意思。

劉備的身份一直遭人懷疑，以前督郵就說過：「汝詐稱皇親，虛報功績。

劉備雖占有國姓劉，其實已經和漢皇室關係不大，聯繫全無，父親曾經舉孝廉任小吏，可惜早喪，以致其 「幼孤，家貧，販屨、 織席為業」，大約也就是一般的自耕農。

在鎮壓黃巾中累積軍功，只被安排安喜縣尉這樣的低級武官，也算入了仕途。

還是因為沒有與上司搞好關係，這個職位也丟了，只得依附他人，平定漁陽叛亂，表為別部司馬、 實任平原縣令。

這個別部司馬雖然是虛職，但畢竟是大將軍的屬官，也算在朝廷中掛上號了。

後隨公孫瓚討伐董卓，仗關、 張之力，名震諸侯。

曹操與陶謙交兵，劉備幫陶謙退曹兵，陶謙三讓徐州，劉備權領徐州牧，雖然沒有得到朝廷的正式任命，但從此劉使君名列一方諸侯矣。

後來曹操用荀彧之計，欲使呂布與劉備 「二虎爭食 ，詔封劉備為征東將軍、宜城亭侯，領徐州牧。

如此劉備就正式成為統帥一方的封疆大吏，以領袖的面目登上了群雄紛爭的政治舞台。

後來，劉備失掉徐州，依附曹操，面拜漢獻帝，序譜正式成為獻帝之叔，官升左將軍、宜城亭侯、豫州牧，這可是皇帝親自拜定的，「自此人皆稱為劉皇叔」。

雙方出於現實的考慮相互妥協

相對劉備四處求才擺脫困境，在初次見面會上，諸葛亮對劉備一口一個 「將軍」 ，而不是俗稱 「皇叔」 ，這就提醒劉備地盤是「將軍」 打來的，而不是 「皇叔」 坐來的。

其實諸葛亮自身也是出於選擇的無奈，諸葛亮的志向非常大，「身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也」。

《三國演義》把諸葛亮描寫成四處閒遊的神仙，有點「神龍見首不見尾」的感覺，諸葛亮在也《出師表》中說過「不求聞達於諸侯」，其實不是諸葛亮不想出山，而是在等待明主招納。

當時，曹操和孫權身邊人才濟濟，如果諸葛亮前去投奔的話，不一定會得到重用，並且地位也不會像在劉備手下那麼高，其實東吳張昭也曾推薦過諸葛亮，不過諸葛亮說「孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮」，由此可見，諸葛亮要想突破張昭、周瑜、魯肅這些人成為孫權首席謀士是有點困難的。

而劉備雖然兵少將乏，但他是一支潛力股，而且他身邊沒有像樣的人才，正因為如此諸葛亮能大顯身手，才會得到劉備的重用。

於是雙方由開始的互不很在意，到後來的惺惺相惜，以後互相依倚，在漢末群雄中，運用揀軟柿子捏的方式奪得了偏處一隅的西川——這地方，曹操並不急於攻取，孫權也鞭長莫及，於是給了劉備和諸葛亮的機會，最終成就了三分天下的格局。